Testimonios para la Iglesia Tomo 2 - Iglesia Adventista Agape

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de pertenecer a ninguna iglesia. Pero mientras los dirigentes de la iglesia asumían la actitud que descubrimos
en algunos, y les daban poco o ningún ánimo, era casi imposible que ellos se levantaran con la
fortaleza de Dios para obrar mejor. Al comenzar a trabajar por la iglesia, y a enseñarles que debían trabajar
por los que estaban fallando, mucho de lo que yo había visto con respecto a la obra en ese lugar se
abrió ante mí, y escribí varios testimonios definidos no sólo para los que habían fallado grandemente y
estaban fuera de la iglesia, sino para los miembros de la iglesia que habían errado tanto al no salir a
buscar a la oveja perdida. Y nunca me sentí más desilusionada que al verificar de qué manera se recibieron
esos testimonios. Cuando fueron reprendidos los que habían fallado muchísimo, mediante testimonios
bien definidos leídos en público en presencia de ellos, los recibieron, y confesaron con lágrimas
sus faltas. Pero algunos miembros de la iglesia, que pretendían ser grandes amigos de la causa y de los
Testimonios, apenas podían creer que fuera posible que hubieran estado tan equivocados como los testimonios
lo establecían. Cuando se les dijo que eran egoístas, preocupados sólo de sí mismos y de sus
familias; que no se habían preocupado de los demás, habían sido (20) exclusivistas y habían permitido
que algunas almas preciosas perecieran; que estaban en peligro de ser sobreprotectores y justos en su
propia opinión, cayeron en un estado de gran agitación, y se sintieron sometidos a prueba.
Pero esta experiencia era exactamente lo que necesitaban para aprender a ser tolerantes con los que pasaban
por un estado similar. Hay muchos que se sienten seguros de que no serán probados por los Testimonios,
y siguen en esa condición hasta que son sometidos a prueba. Les parece raro que alguien manifieste
dudas. Son intolerantes con los que lo hacen, y hieren y azotan, para manifestar su celo por los
Testimonios, con lo que demuestran que tienen más justicia propia que humildad. Pero cuando el Señor
los reprende por sus errores, descubren que son más débiles que el agua. Cuando eso ocurre, apenas
pueden resistir la prueba. Estas cosas deberían enseñarles humildad, ternura, y un amor inextinguible
por los que están en el error.
Me parece que el Señor está extendiendo a los que han fallado, a los débiles y temblorosos, y hasta a
los que han apostatado de la verdad, una invitación especial a incorporarse plenamente al rebaño. Pero
sólo pocos en la iglesia creen lo mismo. Y menos aún están dispuestos a ponerse en condiciones de
ayudarles. Hay muchos más que se interponen en el camino que deben recorrer esas pobres almas. Muchísimos
asumen una actitud de estrictez. Requieren de los que están en error que cumplan tales y tales
condiciones antes de extenderles una mano ayudadora. De ese modo los mantienen fuera del alcance de
su brazo. No han aprendido que tienen el deber especial de salir a buscar esas ovejas perdidas. No deben
esperar que ellas vengan adonde ellos están. Leamos la conmovedora parábola de la oveja perdida:
"Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, y los fariseos y los escribas murmuraban,
diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Entonces él les refirió esta parábola, diciendo:
¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y
nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre
sus hombros gozoso: y al llegar a casa, reúne a sus amigos
y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado V» mi oveja que se había perdido. Os
digo que así habrá más gozo en (21) el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve
justos que no necesitan de arrepentimiento" (Luc. 15:1-7).
Los fariseos murmuraban porque Jesús recibía a los publicanos y los pecadores comunes, y comía con
ellos. En su justicia propia despreciaban a esos pobres pecadores que alegremente escuchaban las palabras
de Jesús. El Señor dio la parábola de la oveja perdida para reprender la actitud de los escribas y fariseos,
y con el fin de dar una lección impresionante para todos. Notemos, en particular, los siguientes
puntos:
Se deja a las noventa y nueve, y se inicia una búsqueda diligente de la única que se había perdido. Se
hace un esfuerzo total en favor de la oveja desafortunada. Del mismo modo los esfuerzos de la iglesia
deberían dirigirse hacia los que se están apartando del redil de Cristo. Y si se han alejado mucho, no
hay que esperar a que regresen antes de tratar de ayudarles, sino que hay que ir en busca de ellos.