poéticas - Pablo Curutchet

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en los ochenta era un contexto diferente
al de ahora. A muchos de los que están
acá los conozco más de fiestas que de
vernissages. Y en realidad yo quería hacer
crítica de video para justamente
acercarme a los procesos artísticos, a
escuchar a los artistas en los talleres. Yo
ya había terminado una carrera, hacía filosofía
en paralelo y además empiezo a
hacer historia del arte en Puán y fue un
fracaso total. El primer teórico fue cuando
yo quería conocer conceptualismo argentino.
ver a Pablo Suárez en un bar, a Romero.
A ir a visitar a Testa a la casa, a Benedit,
a ir a buscarlos porque no había exposiciones,
no había materiales. Porque
en los ochenta también fue el auge de la
nueva pintura más que los conceptualismos.
Me refiero a una tradición más ligada
a la materialidad fuerte. Actualmente
Ahora quiero construir un contexto de
experimentación para que mi obra tenga
una transformación en el tiempo, y no se
estabilice en un automatismo de proceso
de obra. Por eso si yo tuviera que hablar
de la materialidad de mi obra me parece
que esa morfología amorfa es lo
más coherente a pesar de que yo tengo
un voluntarismo de representación. Por
eso si tuviera que hablar de una obra me
tengo que ir a mi casa a pensarlo porque
no sé si podría decir algo que me satisfaga
plenamente.
Lo que más me preocupa actualmente
es el concepto de obra. Creo que es lo
que más habría que debatir. ¿A qué me
refiero con “concepto de obra”? Como
soy docente de historia del arte me sirve
formarme con otros artistas más jóvenes
o más grandes que yo, establecer un debate
de a qué se designa obra. Actualmente
estoy muy preocupada por todo
el tema de la deconstrucción de los procesos
estéticos.
- Te puedo preguntar cuál fue la última
muestra a la que entraste y dijiste: “Bueno!”
Fabiana Barreda: A mí la Jumex me
gustó más el impacto de eso con el con-
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texto que la obra en sí. No sé cómo explicarme.
Quisiera hablar de muchas
muestras de mis colegas que son muy
buenas. Pero digo la Jumex porque por
fin llegó un Orozco, por fin llegó un Alÿs,
por fin llegaba un Jeff Wall o Rineke
Dijkstra. No sé si me interesan los lenguajes,
creo que me interesan los procedimientos.
Por eso yo lo pongo como
paradigma a Matta-Clark o a Lygia Clark
porque la mina termina haciendo terapia
y además parecía que estaba re loca. Me
refiero a que llega un momento en que
los procesos estéticos son cada vez más
inciertos. Lo que estuvo rebueno de esa
muestra es que a veces hablo de cosas
que no llegan o a lo sumo los veo por libros
o por internet, porque ya ni viajo. O
leo, y a la vez me formo con lo que se
produce acá, por suerte que es re interesante,
y eso es lo que me da la sangre,
con mis colegas desde Leonel Luna a
Gordín hasta no sé...
- Vos te referiste a la Jumex pero hay
cincuenta cosas más que son tan buenas,
y quizá mejores que la Jumex, y no
tenemos oportunidad de verlas porque ni
sabemos que existen o por ahí sabemos
existen por referencias marginales. Hay
falta de información...
Fabiana Barreda: Y a la vez, en realidad
los procesos estéticos son más
complejos y eso hace que la complejidad
de la obra y -como decía- de la obra
y de vida y de estética y de ética. Yo conocí
obra de Alÿs en el '92, en México.
Me refiero a que de golpe accedés. Ahora
por ejemplo me encargaron una nota
sobre artistas latinoamericanas. Todo
mal: mujeres, latinoamericanas, artistas.
Todo mal. Yo decía: “¿qué mierda escribo
para esta puta nota?”. Que a la vez
está buenísimo, porque dije: “bueno, entonces
aprovecho para pensar, plantear
estas cosas”. Pero son procesos estéticos
lo que me gustaría debatir. Eso es lo
que me gustaría debatir. Lo planteo acá
porque me parece que es un tema con