Nicolás Cruz Catalina Balmaceda - Historia Antigua
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RAÚL BUONO-CORE<br />
do un error. No todos los aspectos de los logros de la civilización<br />
griega evolucionaron del mismo modo en las diversas regiones,<br />
además, la estructura social moderna es distinta a la griega; esta<br />
última nunca tuvo una estructura política técnicamente estable,<br />
por el contrario, estuvo en permanente movimiento y cambio.<br />
Otra cosa es que, tal como lo ha presentado la investigación<br />
moderna, el arbitraje haya existido en la antigua Grecia. No hay<br />
que perder de vista que esa realidad estuvo acompañada de la<br />
poca voluntad de los griegos en constituirse en un Estado único.<br />
Dicho procedimiento no tuvo la frecuencia necesaria para impedir<br />
o moderar las continuas guerras que agitaron a Grecia, o que<br />
después, en la mayoría de los casos, no aceptaran la sentencia<br />
de los árbitros. Aunque se pueda en este campo formular juicios<br />
morales, el constante esfuerzo por actuar con justicia fue una<br />
admirable prueba de la refinada conciencia ética de los griegos y<br />
de la sensible discordia en la política, entre la especulación teórica<br />
y las condiciones reales.<br />
En el mundo griego existió un derecho internacional que buscó<br />
regular las relaciones entre las polis. De ese principio surgió, por<br />
ejemplo, la aplicación de un derecho comercial que era común a<br />
todas, con tribunales marítimos que regulaban las relaciones entre<br />
los ciudadanos de ellas y otros pueblos. En el mar se aplicó un<br />
derecho marítimo que normó el comercio internacional, el que<br />
tuvo especial relevancia a la hora de estipularse algún tipo de<br />
tratado comercial. Por ejemplo, este otorgaba a los ciudadanos<br />
privilegios frente a los organismos públicos, hasta hoy, siempre<br />
confrontacionales y poco amistosos. El derecho ático fue más pluralista<br />
porque reconoció la existencia de dos derechos paralelos,<br />
transformándose en la corrección y en el complemento del otro,<br />
situación necesaria en la humana realidad de las cosas. En cuanto<br />
a la organización jurídica, a pesar de haber estado en un ámbito<br />
más bien limitado por su naturaleza técnica, era muy sensible y<br />
abierto a la lógica y a la capacidad creativa propia del derecho.<br />
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