Nicolás Cruz Catalina Balmaceda - Historia Antigua

DIPLOMACIA y NAVEGACiÓN
La ciudad conservaba el documento del acuerdo escrito en un
papiro o en madera y lo depositaba en el archivo; los emisarios
del santuario tomaban cuidadosa nota de lo estipulado, aunque
en algunas ocasiones la misma ciudad les entregaba una copia del
decreto. Una vez que los theorói o spondophoroi habían cumplido
su misión, recorriendo todos los lugares que les habían indicado
en el santuario, regresaban a su lugar de origen con las respuestas
de las ciudades invitadas. En el santuario se procedía entonces a
confeccionar la lista de aquellas ciudades que habían aceptado
participar' en la fiesta, anotando además el reconocimiento o no
de la tregua sagrada. A la vista de este informe, las autoridades
del templo se encargaban de los decretos de las ciudades que
aceptaban la fiesta y convenían en que sus reglas fueran preservadas
mediante una grabación en piedra, tal como se deduce de las
numerosas inscripciones que se han encontrado. De este modo el
santuario estaba en condiciones en todo momento, de conocer los
compromisos suscritos por cada una de las ciudades, y en contrapartida
las ciudades o confederaciones conocían también, tras la
visita de los emisarios, el alcance de las obligaciones contraídas y
las fechas de comienzo y final de las mismas. Como se ha señalado,
el acuerdo de la tregua sagrada prohibía cualquier actividad bélica
a los que la habían suscrito, aun cuando el ataque fuese dirigido
a una ciudad o liga que hubiese rehusado aceptar la fiesta y la
tregua. Por supuesto que el compromiso era mayor si las hostilidades
eran entabladas entre dos ciudades que habían asumido la
obligación de respetar la tregua. Pero naturalmente, en el caso de
que cualquiera de los que habían acordado el compromiso de la
tregua fuese atacado por otra ciudad o liga que no hubiera hecho
lo mismo, este podía defender y repeler la agresión sin infringir
por ello el convenio. Dentro de esta población podía incluirse todo
movimiento de tropas con ánimo ofensivo, aunque el conflicto
nunca tuviese lugar. La primera fiesta que abandonó esta esfera
restringida de celebración fue la olímpica, que por medio de la
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