Nicolás Cruz Catalina Balmaceda - Historia Antigua
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DIPLOMACIA y NAVEGACiÓN<br />
La elección de un juez arbitral demostró la fe en la existencia<br />
de una justicia única e igualitaria para todos los griegos. El no<br />
aceptar arbitrajes con potencias extra griegas convirtió el asunto<br />
en un problema local, pero aun así se transformó en un ejemplo<br />
para los que en esos tiempos habitaron la cuenca del Mediterráneo.<br />
Otro instrumento diplomático fue el de la neutralidad20. No<br />
es mucho lo que se ha escrito sobre la diplomacia en la antigua<br />
Grecia, por consiguiente, el tema de la neutralidad ha merecido<br />
menos atención aún. Hay datos para afirmar que los inicios de un<br />
debate sobre esto ocurrieron cerca del fin de las Guerras Médicas.<br />
Por Heródoto, sabemos de varias polis que fueron partidarias de<br />
los persas, por lo que fueron acusadas de traicionar a la Hélade21.<br />
Los griegos probablemente consideraron que la neutralidad ante<br />
los bárbaros era inaceptable, algo que Tucídides menciona al referirse<br />
a Siracusa, que toma esa postura, hecho que hace aparecer<br />
a los neutrales ayudando al más fuerte. La vergüenza de haber<br />
apoyado a los persas fue un hecho insostenible y se usó como<br />
argumento para atacar al adversario, surgiendo la propaganda<br />
como un instrumento potente de presión psicológica a las ciudades<br />
que habían apoyado a los persas o habían permanecido neutrales.<br />
Uno de los argumentos entregados fue el de haber seguido las<br />
órdenes del oráculo de Delfos, santuario que como sabemos, fue<br />
famoso porque en base al sentido común reguló en gran medida<br />
las relaciones internacionales, y en el caso de la invasión persa<br />
aconsejó no oponerse a ella. Por esto Heródoto, cuando se refiere<br />
a las ciudades que apoyaron a los persas, hace la diferencia entre<br />
las que lo habrían hecho voluntariamente y sin presiones, las que<br />
20 Buono-Core, R. «La neutralidad y la tregua sagrada en Grecia: ¿actos<br />
diplomáticos?», en LIMES, 19,2007, pp. 147-160; Fernández-Nieto, F.,<br />
«Tregua sagrada, diplomacia y política durante la Guerra del Peloponeso»,<br />
en E. Frezouls & A. Jacquemin, (eds.), Les relatiolls j¡ltemaciOllales, París,<br />
1995, pp. 161-187; Nenci, G., «La neutralita nella Grecia antica», en Studi<br />
sui rapporti j¡lterstatali lid mOlido a¡ltico, Pisa, 1981.<br />
21 Heródoto, 8, 144,2.<br />
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