Nicolás Cruz Catalina Balmaceda - Historia Antigua

RAÚL BUONO-CORE
adquirieron un carácter y extensión panhelénico, hasta alcanzar
a reunir, en la época clásica, a la mayoría de los griegos del continente,
de Asia Menor, de las islas, de Sicilia e Italia, así como
las colonias ubicadas en occidente hasta el Mar Negro, es decir,
un fenómeno verdaderamente mediterráneo con enormes consecuencias
hasta nuestros días.
La tregua sagrada protegía a las personas y bienes de quienes
deseasen tomar parte en la fiesta. Es conocido que cada ciudad
griega, incluso perteneciente a la misma tribu o estirpe, se rigió
por un diferente sistema de nomenclatura, como también por
un diverso cálculo de los meses. Por tal razón, y sobre todo por
tratarse de cuestiones tan importantes como la paz o la guerra, la
función de los theorói o los spondophoroi fue fundamental, puesto
que comparaban la datación propia del santuario con la de cada
uno de los lugares que visitaban, de manera que las fechas durante
las cuales en ese año regiría la tregua sagrada correspondiente a
la fiesta que ellos anunciaban quedasen perfectamente claras en
el calendario de cada ciudad.
Estos funcionarios toman un papel muy similar al de los que
hoy se encargan de los asuntos diplomáticos, porque el reconocimiento
y aceptación de la tregua sagrada por una ciudad fue un
acto diplomático negociado por estos emisarios, constituyéndose
en un auténtico compromiso internacional en la política exterior
de cada una de las polis griegas.
Por tal razón, el camino seguido durante el anuncio de la
fiesta era el mismo que se emprendía cuando se negociaba un
acuerdo internacional en la asamblea popular: los theorói y los
spondophoroi actuaban como embajadores de una de las partes,
presentando oficialmente su propuesta, primero al consejo y más
tarde a la asamblea; una vez oídas sus proposiciones, los componentes
de dicho organismo deliberaban todo el tiempo que fuera
necesario acerca de la conveniencia de aceptar o rechazar lo que
ellos proponían.
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