Juan Manuel Pérez Castro. Las irrupciones en la ... - UPN Unidad 03A

supuesto teórico de que la tierra giraba sobre su eje en un lapso determinado mientras que
los chinos desarrollaron calendarios de utilidad mayúscula.
De Babilonia (500 años a .C) hemos heredado, según Encarta 2005, la semana de 7 días, la
hora de sesenta minutos y el minuto (minutus : pequeño) de sesenta segundos; para ello se
disponía de formas ingeniosas al realizar esos cálculos, convirtiendo la sombra de las
estacas en grados, minutos y segundos. A mediados del siglo II de nuestra era apareció el
reloj de arena, conformado por dos recipientes unidos por un estrecho cuello y para el siglo
VIII se construyó un reloj mecánico accionado por contrapesas. El tiempo, inmaterial y fugaz,
empezaba a trastocar la vida cotidiana convirtiéndose en elemento medible, utilizable y
regulador de los hábitos y costumbres del ente social a través de unidades temporales y
manejables: el minuto, la hora, el día, la semana, el año…el calendario.
Los calendarios son medidas en el tiempo cuya funcionalidad estriba en la relación que
tienen con las necesidades en la vida de los mortales y para ello se acude a las divisiones
convencionalmente aceptadas: años, meses, semanas; un año implicaba una rotación de la
tierra alrededor del sol; un mes suponía el tiempo entre dos lunas llenas y el día estaría
basado en el giro terrestre sobre su propio eje.
Las imprecisiones y las variaciones que los calendarios han sufrido, pueden catalogarse
como frecuentes en el transcurso de la historia. Los antiguos babilonios 14 tenían un
calendario lunisolar de 12 meses lunares de 30 días cada uno y agregaba meses; los
egipcios sustituyeron el calendario lunar por un calendario solar.
Se cuenta que hacia el 238 a .C el rey Tolomeo III ordenó que se añadiera un día cada
cuatro años antecediendo en el concepto a los años bisiestos, comunes en la época actual
mientras que, hacia el siglo VII el calendario romano el sólo constaba de 10 meses con 304
días, iniciándose en marzo. En el 44 a. C, Julio César cambió el nombre de Quintilis a
“Julius” y el mes Sextilis pasó a designarse con el nombre de Augustus en honor de Augusto,
quien sucedió a Julio César. Se cree que este personaje estableció la duración de los meses
que utilizamos en nuestros días.
“Con el paso del tiempo se notó que el calendario juliano
era algo inexacto y que las fiestas de la iglesia, en el
equinoccio de primavera, se adelantaban cada vez
más...” 15
14 Vid. READERS DIGEST S.A. de C.V. Hábitos y costumbres del pasado. Op. cit. p. 334
15 Ídem