Juan Manuel Pérez Castro. Las irrupciones en la ... - UPN Unidad 03A
Juan Manuel Pérez Castro. Las irrupciones en la ... - UPN Unidad 03A
Juan Manuel Pérez Castro. Las irrupciones en la ... - UPN Unidad 03A
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Las</strong> tres características fundam<strong>en</strong>tales de este paradigma, según Bho<strong>la</strong>, 3 son el<br />
redaccionismo (<strong>la</strong>s partes pued<strong>en</strong> ser separadas para estudiarse); <strong>la</strong> repetibilidad (es posible<br />
<strong>la</strong> reiteración del f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o) y <strong>la</strong> refutación (lo que se dice puede confirmarse o refutarse). La<br />
aspiración máxima, continúa Bho<strong>la</strong>, es llegar a g<strong>en</strong>erar afirmaciones con características de<br />
leyes universales a partir de datos cuantitativos, análisis de datos y <strong>la</strong> g<strong>en</strong>eralización de<br />
resultados.<br />
En oposición conceptual, apar<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el p<strong>la</strong>no de lo teórico, se da el paradigma naturalista<br />
que defi<strong>en</strong>de <strong>la</strong> postura de una realidad e<strong>la</strong>borada por cada individuo, que <strong>la</strong> construye<br />
socialm<strong>en</strong>te; no existe una realidad objetiva que se experim<strong>en</strong>te de <strong>la</strong> misma manera sino<br />
que el sujeto ha de interactuar con su <strong>en</strong>torno y percibir su realidad. El investigador int<strong>en</strong>ta<br />
<strong>en</strong>contrar los significados que el individuo porta <strong>en</strong> su propia id<strong>en</strong>tidad como sujeto <strong>en</strong><br />
función de <strong>la</strong> trayectoria personal de vida <strong>en</strong> su mundo circundante.<br />
En este contexto, <strong>la</strong> investigación fluye hacia el estudio del comportami<strong>en</strong>to del sujeto <strong>en</strong><br />
ambi<strong>en</strong>te natural y global, sin divisiones; no existe el int<strong>en</strong>to de obt<strong>en</strong>er leyes g<strong>en</strong>eralizables<br />
sino ideas que puedan transferirse de un marco refer<strong>en</strong>cial hacia otro y para ello acude al<br />
diseño de instrum<strong>en</strong>tos que le permitan obt<strong>en</strong>er elem<strong>en</strong>tos de índole cualitativa. El<br />
investigador busca <strong>la</strong> posibilidad de apreh<strong>en</strong>der <strong>la</strong>s situaciones ocurr<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> determinado<br />
tiempo o lugar para tratar de compr<strong>en</strong>der los hechos sucedidos <strong>en</strong> otro <strong>la</strong>pso o <strong>en</strong> otro<br />
periodo. A pesar de <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias abismales <strong>en</strong>tre uno y otro paradigma no deb<strong>en</strong><br />
adoptarse posturas irreconciliables o necesariam<strong>en</strong>te deban utilizarse <strong>en</strong> su más pura<br />
expresión; si bi<strong>en</strong> es cierto que <strong>en</strong> un contexto definido <strong>la</strong> utilización de uno u otro parece<br />
más propio, <strong>la</strong> investigación misma no exime técnica o instrum<strong>en</strong>to alguno que, d<strong>en</strong>tro del<br />
mismo proceso, pueda ser utilizada a posteriori.<br />
Podría citarse que el comportami<strong>en</strong>to social del sujeto, difícilm<strong>en</strong>te, se ajusta a una<br />
naturaleza esquemática, uniforme o predecible lo que hace del paradigma racionalista una<br />
selección dudosa; sin embargo, <strong>la</strong> investigación naturalista no t<strong>en</strong>dría grandes expectativas<br />
al abordar problemáticas como <strong>la</strong> búsqueda de soluciones a viajes intereste<strong>la</strong>res, <strong>la</strong><br />
obt<strong>en</strong>ción de vacunas o <strong>la</strong> predicción de f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os meteorológicos.<br />
Una sana distancia y un justo equilibrio podrían ser <strong>la</strong>s razones que mediaran <strong>en</strong>tre un<br />
paradigma y el otro; obt<strong>en</strong>er <strong>la</strong>s perspectivas, los instrum<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong>s reflexiones serían <strong>la</strong>s<br />
líneas conductuales de una hibridación necesaria <strong>en</strong> un determinado punto o mom<strong>en</strong>to de <strong>la</strong><br />
3 Vid BHOLA, H. S. La evaluación de proyectos programas y campañas de alfabetización para el<br />
desarrollo. Instituto de <strong>la</strong> UNESCO para <strong>la</strong> Educación, Santiago de Chile, 1992 , p.135