tratado ozain tomo 1 - Dominicci.net

Efún. dos botellas pintadas con Efun y carbón y se llenan de agua, con una Ataná Keke un vaso de agua
con una tijera dentro, tabaco. tres ltana (una en el centro y dos a los lados), se le da Obí a Egún.
Acto seguido se manda a la persona que se vista de negro, donde se le pinta de Efún la cara, manos
brazos y piernas. Se le dan las dos botellas que tienen las velas a la persona para que las aguante una en
cada mano, donde después se le ya presentando, el vaso de agua que tiene el muerto y se le sopla Otí
y humo de Ashá.
Se coge el hilo negro se envuelve a la persona de la cabeza hasta los pies, se cogen después las hojas
de álamo y se le van prendiendo del hilo, Se coge el muñeco y se limpia a la persona cantando:
"Sarayeye Bakuro Sarayeye Odidena Sarayeye Unpelé Sarayeye Odidena."
A continuación se sienta a la persona y el muñeco se le pone debajo del pie izquierdo, se comienza el
Ebbó; donde cuando se ya a rezar los Meyi a un lado se pone el Odun Toyale, se le echa pólvora y se le
da candela. Por otra parte se le empieza a cortar el hilo con la tijera sin tocarla con las manos, cuando
esto se hace se moyuba pidiendole la bendición a los mayores.
En lká Meyi se le empiezan a desgarrar las ropas y las limpiezas con los enseres y animales Dhandose
en el Ebbó los residuos y plumas en los cuales de los cuatro vientos, después de la ceremonia de
Ogberoso y Otura shé se levanta a la persona donde el gallo se le da a quien lo pida y se prepara para
el Paraldo.
Se hace le círculo donde se pone Oturaniko, el salidor y Odifunbo, se le da Obi a Eshu Bakó. después
se coge el pollo, se le pone en la nuca y se rezan los Odun en el orden cronológico, acto seguido un
despojo circular cantando:
"Omile Nile Ikú Parado Lodo, "
En la espalda detrás de la sombra se mata donde se canta:
"Ikú Yere Ikú Yere Eye Eye Ikú Yere Eye Eye...
Eye Mankio Eye Mankio Eweye Eye Mankio Ni Egun Odara Eye Mankio. "
Se pregunta si el Paraldo está Ebó Ada, donde todo se envuelve para votarse en el lugar indicado,
puede ser el cementerio; la persona se manda a bañar con el Omiero que se tiene echo, donde se
empaqueta la ropa negra, la persona se viste de blanco, Al llegar se hace la ceremonia con el Omiero
donde todos se layarán la cara, la nuca y la cara en el orden cronológico cantando el Awó:
"Aberikunlo Iku Mare Foshewao Aberikunlo Mare Foshewao. "
Después el Omiero se votará para la calle, todos en procesión detrás del Awó cantando:
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