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Tratado de Ozain
Igbo Were la madre de Ozain
En una Aguemá con un Elese solo, con un agujero en Lerí y otro en la barriga.
Se rellena toda esa parte con el material necesario que se hace el lshé y se lava bien con Ewe.
Este es el jefe del Inshe que va al lado y se prepara una Ikokó, se cogen dos lsheri gordos, se ponen en
cruz, se entizan con alambre de metal, se les pone un real de plata, se pone en el fondo de Ikoko, se le
pone cuarta de dos clases, raíz de jagüey, Iquí de verraco, Arabá, almacigo, Arabó, Okikan. yagruma,
yaya, quiebra hacha, algarrobo, raí¡ de Kankanshela junto con la zarza, aserrín de cedro y demás Iquí,
las Ewé se preguntan. tierra, Leri de lechuza, Ologbo, Egungun, hueso de este. esqueleto de Aparó,
colmillo de Ayá, Lerí y Okokan del mismo, Lerí Kuekueyé, Juju de cotorra que esté Otokú, Juju de todos
los animales que estén Otokú, Alantaku peluda, Akoké, Eshishí cantárida, Abón brava, Lerí y cola de
Eyá Oro, Arida, Obí Motiwao, Kolá, toda clase de Ewe seca.
Se hace Iyé con todos los Ewé, Tileodé de Kenen y de Ekún, Owunko, Abo, Ayá.
Lleva lino y Ewe que bota Okún, mazamorra de laguna, Adan, Adan Okun, Añari Okun, una Ota de allí,
es el. que va arriba del Inshe, lnlé de entrada y de la salida de la ciudad. Todo sé machaca con Erurú,
Añarí y Osun, todo esto es lo que va arriba de Ishe Ozain.
Este Inshe lleva Atare de dos clases, hojas de laurel, orégano, clavos de comer, comino, monedas de
distintos paises.
Todo se reza bien en el tablero y se acostumbra a que Unyen de todo, Ayapa, Aparó, Owunko, etc.
Cuando se acaba de montar, se le da Ayapa, Akukó y se raya nuez moscada, Otí, Atare y se rocía de
aguardiente , se le echa humo de Ashá y se le habla fuerte de lo que sea y se prueba con siete pilitas de
Fula y para Afe se tienen cuatro Dilogun.
Para cuando uno va lejos o fuera se hace un lshé de lo mismo que es lo que lleva uno vestido con Ileké
Pupá, que es la que lleva uno cuando está lejos.
Obra para que una persona olvide a otra
El pato no tiene seso. Para que se olvide de la persona se tuesta Lerí de Ekuekueyé, semillas de
Olobotuya, un poquito de Juju de zunzún y las puntas de las Juju de Alakaso.
Todo esto se hace al pie de Elegbara y se le sopla hablando a la persona para que se olvide de la otra.
También se pone el nombre de la persona en un papel, se coge un vaso de agua se tapa con una copa
alta hasta que se seque; si el Omi se sale se repite al operación hasta que el Omi se quede.
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