tratado ozain tomo 1 - Dominicci.net

Irete Suka
Para conseguir Owo se coge Atiponla y escoba amarga (el confitillo), se hace Ewefá y se baña; se
recoge todo el Ewe y se pone a secar, se busca la tripa de calabaza y se pone a secar también. Cuando
esté todo seco, se hace polvo y se liga Eru, Obí Kola; y se hace una bola con Epó, encima de la bola se
pone con los dedos Osheturá, Irete Suka, Oturashe; a los siete días se saca para el sol y se invoca a
Olodumare y se rezan los dieciséis Meyi; después se pasa por el tablero y se reza con un peso plata.
Después se pregunta cómo se usa. Se marca Eyiogbe e Irete Suka en la frente, se unta en las cejas y
en los pareados; después se sopla a los cuatro vientos
Nota: El Ewe que se usa es el que quedo en la cazuela, el que se baña no se usa.
Inshe para avasallar
Se hace polvo caoba, amansaguapo, bejuco verraco; se le echa tres gotas de sangre del dedo de la
persona que deseó hacer el amarre; se ruega delante de Ozain y se le da el polvo a la persona que hay
que amarrar mezclada en las bebidas.
Inshe para enredar a los contrarios
Se hace un masango en paja de maíz, con tierra pisada de la persona, palo caoba, un marco. bejuco
tortuga, se entiza con hilo rojo y negro y se ruega siete días sobre Ozain; después se entierra en una
palma.
Inshe para desunir
Se coge el uña de gato, que recibe también el nombre de bejuco perdiz, se machaca y se pone en agua;
se le da un gallo, un pollo grifo y se deja podrir; se embotella y cuando se quiera se mezcla con perfume
y se rocía una prenda de ropa de cualquiera de los conyugues, se ruega delante de Ozain y se vuelve a
meter dentro de la casa.
Inshe de iniciación
Se cogen dos garabatos de campana blanca; se le pone un papel con el nombre de las personas que se
quieren unir y se entizan con hilo blanco y rojo; se meten en Otí y Oñí y se ponen al lado de Obatalá
llamando a las personas.
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