tratado ozain tomo 1 - Dominicci.net

Después se tapa el Odidi con la cabeza del Osadie, y se lleva a botar al cementerio en una bóveda que
de antemano se ha buscado que tenga el nombre de la persona que se le hace la obra. Después que
salga del cementerio se le da un chivo a Elewa, este debe ser un chivo mamón que tenga los tarritos
chiquitos. Se coge este chivo, la cabeza se pone a secar y se hace polvo un pedazo de tripa y el orificio
anal del chivo, todo esto seco se hace polvo con Eru, Obí Kola, Obi Motiwao, Osun. Aira y siete palos de
Ogun (preguntados), se cargan los dos tarritos de chivo, uno va para el bolsillo. forrado de cuentas de
Ogun y Elewa y el otro se pone en cima de Ogun forrado de cuentas negras y caracoles y se dice:
"Ogun el cuchillo mismo no se puede hacer su propio cabo. "
Entonces se toma la medida de la marca del dedo central de la mano tomado desde la muñeca hasta el
fin de la yema, con esa medida se hacen siete palitos de mamoncillo, se hierven y se toma por agua
común.
Ceremonia de Otuadiablo, Oturadi
Esta obra es para el vencimiento del diablo, en este Ifá se pregunta si es Alosin o Abita el que esta
detrás de la persona. Se abre un Joro Joro, se echan palos caídos del monte, se hace una hoguera, y
se le dan con la persona parada de frente, dos Adié Dudu si es Abita o dos Akuko si es Alosin, sobre el
fuego, y se echa los animales dentro para que se vayan quemando, entonces se coge a la persona y se
le vira de espalda al Joro ]oro, igual que el Awo, reza los dieciséis Meyi, Oshetura y Otuadiablo,
entonces el Awó suena a Orun y después se le canta a los Beyis. Se tapa el Joro Joro y se encienden
dos Atana, al Joro Joro se le da Obí antes y después al cerrarlo.
Notas de Ozain
Orden de montar la lkoko de Ozain
Primero: La firma en la cazuela
Segundo: Peto de Ayakua, si es Babalawo se pinta su signo.
Tercero: Ota que come con Shangó y la cabeza del individuo, se lava, se pone encima del peto junto
con una Oduara, se le da Ayakua y dos Akuaro, la Lerí y cuatro patas de Ayakua y la Lerí dé' las Akuaro
se hacen ceniza y se echan dentro.
Cuarto: Omo Titun y polvo de Eggun de Leri, Lowo y Elese
Quinto: Se le echan las camadas de la tierra en la cual no puede faltar tierra de bibijagua y tierra de Ile
Ikú que se pregunta si es de siete, catorce o veintiuna sepultura.
Sexto: Después van todos los demás ingredientes, a esto se le echa el Ewe Ozain de veintiuna yerbas,
con el cual se lavo la Ota de Shangó,
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