Esto se trabaja el sábado de diez a doce, en ocasión en que la Oshupa llena esté en el centro de su carrera y el Oru despejado y sereno. Se llama a Bawoa Saturno, este polvo treinta días estará expuesto a las influencias pla<strong>net</strong>arias, todas las noches de diez a doce con las siguientes marcas en el tablero que se hace con esmartaga y aguardiente. 35- En el Odun Ogbe Yonu Yamao, paramí, abrecamino, resedá, sacu sacu, dormidera, no me olvides, canela, pega pega. Pega pega y vencedor (Ebbomisi) con Oñí y Omi Orun. 36- Inshe Ozain de Obetualara Se coge un murciélago vivo, se mete en una bolsita y se le da a la persona para que lo guinde en la casa. El primer día se lo cuelga en el cuello, el segundo día en la espalda y así sucesivamente día por día para que vaya recogiendo los deseos de esa persona hasta que el animal muera; entonces esa persona tiene que traer el murciélago para hacer el Ozain con la hierba del heno, Eru, Obi kola, Obi Motiwao y Osun. 37- En el Odun Iwori Meyi Cuando hay problemas en el trabajo se hace Ebbó con un gallo, siete Ota que pesen, doce Atare, tres clavos de linea, una cazuela grande; todo se pone dentro de la cazuela y a las doce de la noche se le da el gallo delante de la mata de ceiba. Cuando sale esta letra Osode al Awó, la Apetebi baña al Awó y viceversa. 77
38- En el Odun Iwori Odi Se prepara un Ozain que vive en güiro. Este se monta pintado dentro los siguientes Odun: Oshetura, Iwori Odi, Oturashe, Oshe Oguani. Sobre esto se pone el papel de la petición, después se pone el caldero de Egun preguntado si es Ozain; se pone una hoja de lroko, después se pone raíz de palma, raíz de ceiba, dos Ikines, Atiponla, Ewe Oriye, bignonia, Ewe Shayo, palo vencedor, palo bobo, bejuco pasa de negro, Lerí Ekú, un Ekute entero, colmillo de león, Lerí Ayapua, colmillo de pantera, colmillo de caimán, Lerí Gungun, Lerí de gavilán, Lerí sijú, Lerí manatí, Adan entero, Adan del mar, dieciséis colmillos, una Alaguema; pelos de mono, un sapo, un alacrán, araña peluda, siete avispas, Lerí Eya Oro, Leri Akukó, Lerí de loro o cotorra, Lerí de carpintero, dieciséis Atare, dieciséis piedras chinas, dieciséis lguereyeye, Epo, Otí, Epó, Oti Kana, jengibre. Entonces le echan tierra de siete lugares (preguntado), se cubre con hierba de Ifá del lavatorio, Eru, Obí, un Kola, Osun. Se adorna con plumas y se le da un Ayapua, Akukó y Akuaro con Shangó, se adorna con plumas de los animales que tiene dentro y se cuelga en el patio. 39- En el Odun Iwori Bara Para que la persona resuelva, se le manda a hacerse un collar de Shangó que le llegue al ombligo, este se pasa por el tablero y se le pone a la persona para que lo use rogandole la Lerí. 40- En el Odun Iworirote Ewe Eran, Baiyekú, una Atare, tres Ewe Odundun, lweriyueye, Eñi Ni Eyelé. Se quema todo con la sangre de un Osiadie que se le da esto delante de Elegba, antes se limpia a la personma y se pregunta el Osiadie que se hace con el. 41- En el Odun Wori Se debe lavar la vista de vez en cuando, se coge un ratón vivo, un real de plata, Ewe Oyorun, flor de agua, Oñi de la tierra, va a al orilla del río, se limpia con el ratón y lo suelta vivo, se limpia la vista con la Oyorun y un poquito de Oñí después se lava la cara con el agua de río. Cuando llega a la casa coge dos Eyelé se le dan en un plato a Obatalá y dos ltana, se le pide a Obatalá que le devuelva la vista, entonces al otro día se llevan las Eyelé al río, se hinca pidiendo a Olorun; y echo entonces las Eyele al río. 42- En Odun Ojuani Sihidi Para resolver el problema de la persona se le manda a untarse bien con valeriana, ir a la loma acostarse a las doce del día en cruz que le de bastante el sol y pedir ahí. 78
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Ozain de Elegba Un Jio Jio negro se
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Tisana para bajar el periodo Media
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Ikase Se coge un plato y se le echa
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