tratado ozain tomo 1 - Dominicci.net

En el Odun Oshe Nilogbe
Para la vista se cogen dos Eñi Adié, se les pinta este signo y se le ponen en una cesta con frijoles de
carita y tres Juju de gavilán a Elegba; después de limpiarse los ojos con ellos se le dice:
"Devuelvame mis ojos. "
En el Odun Edibre
Se le prepara Etuto Oponyó que es un collar de Orunmila con dos nueces picadas al medio, se reza en
el tablero.
Iyé para subyugar
Palo canela, amansaguapo, parami y bejuco congo.
Iye para desvarate
Se liga Ayua, cuaba negra, carcoma y avispa.
En el Odun Ogunda Eyi
Se consagra Opa Okun Akaró que es un bastón de abeto o de olivo que se remata con una cabeza que
va barrenada:
El Awó se baña con un Omiero de los siguientes Ewe: Apa (caoba), Iroko (ceiba), Irá (granadillo).
Las hierbas se machacan, se cogen para la carga del bastón.
Después se ruega Lerí con Eyá Oro, se deja secar y se hace lyefá para cargar el bastón, el resto de la
carga es arena de mar, de río, Lerí Egun (que haya muerto ahogado en el mar), Lerí de manatí. Lerí de
Eyó, Epo Were (mazamorra de las rocas del río y del mar), Erú, Obí Kolá, Osun; las Lerí de Eyelé del
Kobo Eri este, Okokan Akaró, se lava en el río y come Akukó Funfan.
Se le cuelga ocho majases de plata y un caracol de mar, que lleva arena de mar, tierra de cementerio,
polvo de Egun e Iyefá de Eyá Oro.
El bastón vive junto a Olokun y se le canta:
"Aró Palé Akaró Olokun Opá Okún Olokipo Odo.
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