Las marcas de cigarrillos y sus estrategias ... - Vaneduc

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1.4.4. Código Argentino de ética publicitaria. Además de las restricciones hacia el tabaco comentadas anteriormente, existe el Código Argentino de ética publicitaria, quien se encarga de establecer limitaciones de orden ético hacia la publicidad y promoción de este producto. Entre sus reglas encontramos: No se debe realizar publicidad de cigarrillos por TV o radio entre las 0 y 22 hs. No puede ser a menores de 18 años. Se prohíbe realizar en escuelas, colegios, espectáculos, y actividades donde el público sea en su mayoría menor de edad. Los modelos no deben maquillarse ni hablar como menores de edad. No se puede mostrar personas que fumen desmesuradamente. La publicidad, promociones y los atados deben contener la leyenda: “El fumar es perjudicial para la salud”. Este código puede parecer bastante precario y suele ser no respetado. Observemos como una publicidad de L&M rompe con uno de los preceptos del 50
código. Acaso la modelo, ¿no está maquillada?. Acaso esta, ¿no habla (visual y estéticamente) un idioma adolescente? Lo que se espera es que con las medidas implementadas por el gobierno y el Tratado Internacional Antitabaco se logre solventar los defectos y limitaciones que posee el Código de ética publicitaria. 1.4.5. Comunicar para salud Nos detendremos en primer lugar en la palabra movilización. Sus orígenes son interesantes porque aluden al movimiento y lo que se mueve está vivo, se orienta en alguna dirección. Pero no faltan las connotaciones. En nuestro país, la Argentina, tan colmado durante décadas de golpes militares, la palabra aparecía asociada fuertemente a ellos: “Fueron movilizadas las tropas en torno al palacio presidencial”, “la marina movilizó sus buques en dirección a…”, “se anuncia la posible movilización de los reservistas…”. El diccionario de la Real Academia no anda muy lejos de esas connotaciones, cuando señala que movilizar significa poner en actividad o en movimiento tropas, convocar incorporar a filas, poner en pie de guerra tropas. ¿Cómo se produce el trasvasamiento de esa terminología, para terminar asociada a la movilización comunitaria?. Una posible pista viene por el lado de 51
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