Capítulo 11: El Bosquejo y Bibliografía Selecta

ARTE CRISTIANO DE LA PREDrC\CION 337
vales religiosos de Israel fueron tornados de cultuloas orientales
anteriores, las de Canaan y Babilonia," dice Baron.
"En cada caso el judaismo antiguo cambio el sentido fundamental
de la celebracion, primero por adiciones, luego
substituyendo su interpretacion natural par la historica.
La historia es la progresion de frustraciones, conspicuas
o simuladas, guiada por la inescrutable voluntad de Dios."
(A social and Religious History of the Jews, Universidad
de Columbia, 1937, Vol. I, pp. 3-9) La zarza que arde
sin consumirse es el simbolo de ese transito de 10 natural,
la zarza que arde y se consume, a 10 historico. Dios habla
desde el corazon mismo de la zarza ardiente. Las palabras
del apostol Pablo senalan el termino ideal de esa
historia: "Nosotros tenemos la mente de Cristo." (I Corintios
2: 16) Y las palabras del Padre Nuestro revelan
la norma funcional: "Sea hecha tu voluntad en la tierra,
como se hace en el cielo." (Mateo 6: 10) EI tiempo se
redime solamente en la comunion con el Verbo de Dios
que habla en el vortice de fuego. (Efesios 5:16)
EI confin de la imaginacion pagana es el hombre:
medida de todas las cosas. Su religion, su etica y su saber
no puedert traspasar los linderos del humanismo. EI
cinismo, hijo del pensamiento agnostico, acecha como manada
de canes hambrientos para cebarse en el cadaver
de la fe humanista. La imaginacion hebrea trasciende la
frontera de 10 humano y alcanza aDios. Cuando peligra
cI amor del projimo, sacrificado ante el altar de un Dios
sublime y celoso de su poder, encarna el Verbo de Dios,
la Palabra final, en Jesus de Nazareth. "Este Jesus, que
vosotros crucificasteis, Dios ha hecho Senor y Cristo."
(Hcchos 2:36) Hijo del hombre, de la naturaleza y de
la historia; pero tambien Hijo de Dios', del Espiritu y de