Capítulo 11: El Bosquejo y Bibliografía Selecta

ARTE CRISTIANO DE LA PREDJCACION 283
ra que eI 10 dilate, 10 saboree y 10 declare y, esforz:ldo
para esto con favor del cielo, can el mismo 10 ponga en
obra.
£1 ofieio de ensel'iador es ayudar al oyente para este
fin, c ide ensenando los prineipales lugares y estaciones
del camino, y dandole avisos para que se guarde de donde
se podda perder. No se puede esto verdader:lmente
haccr sin que Dios envie favor a los unos y a los otros.
Esto es 10 que habemos menester, y esta es la peticion
que ordinariamente habeis de tener en vuestros corazones,
si quereis entender como debeis entender y obrar como
debeis obrar.
De comprender en Sl este salmo can tan breves palabras
el fin y principal prop6sito, no 5610 de todo el
libra, mas de lJi Divina Escritura, naci6 el parecer de
algunos que dicen que par esta misma razon eI profeta
David, a quien despues colecciono los salmos, 10 coloeo
e hizo primero de todos, y que propiamente es prefacio
y proemio de los salmos: de aqui es que no tiene escrito
sobre Sl ti tulo alguno COmo tienen otros salmos, porque
los mas de ellos a 10 menos, ya que otra cosa no tengan,
tienen este tltulo: 5almo. Poco hace esto al caso para nosotros,
aunque son consideraciones de hombres doetos y avisados;
porque, ahara sea verdad que David, u otto algun
coleetor, quiso significar algun misterio en el orden de
los salmos, que uno sea primero, otro segundo, otro tercero,
etcetera; ahara sea 10 mas cierto que los juntaron
asi como caycron, 0 como mejor les pareci6, sin pretender
en ella los misterios que otros afirman que hay, hace esto
poco al caso para la doctrina presente, y de eualquier sentencia
que sigamos queda claro y averiguado este primer
salmo de todos, en solo seis versos que tiene, comprender