1 Levantate y habla

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En el Mundo de Mañana, sólo aquellas personas que han formado
el carácter de Dios estarán sentándose en tronos. Y usted
puede estar seguro de que ellos estarán administrando la ley de Dios.
u n paC t o d o B l e
¿Quién es este profeta?
Génesis 49:10 contiene una profecía para el tiempo del fin muy
interesante. Dice, “No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador
de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a él se congregarán
los pueblos”. Del versículo 1 de Génesis 49, podemos
derivar que esta sección entera es para los “últimos días”; el
tiempo en el que estamos viviendo ahora. Así que, en los últimos
días, Dios dijo que habría un cetro, o un gobernante en un trono,
al mismo tiempo que hay un legislador.
En cuanto a la promesa del cetro, siempre hemos creído que
esto se refiere a un linaje de realeza en la actualidad que gobernaría
justo hasta la Gran Tibulación. El cetro también se refiere
a la promesa de salvación a través de Jesucristo.
Pero el versículo 10 se refiere además a un legislador de entre
los pies de Judá. La Biblia Companion dice que este legislador
viene “de sus pies”, lo que significa que él viene de los descendientes
de Judá.
Habrá un cetro y además un legislador en los “últimos días”.
Este es el mismo doble pacto que se menciona en Jeremías
33:17-18: “Porque así ha dicho el Eterno: No faltará a David varón
que se siente sobre el trono de la casa de Israel [la promesa del
cetro]. Ni a los sacerdotes y Levitas faltará varón [el legislador]
que delante de mí ofrezca holocausto y encienda ofrenda, y que
haga sacrificios todos los días [contínuamente]”.
La línea real de la tribu de Judá continúa hasta este día en la
Abadía de Westminster en Londres. Dios dijo en Génesis 49:10
que un legislador existiría a la par con la promesa del cetro. Los
dos serían de la tribu de Judá.
Tradicionalmente, hemos creído que este legislador es Cristo.
En principio, eso es verdad. Cristo siempre da la ley. Él es la
fuente. Pero note, la escritura dice que este legislador no se apartaría
de los pies de Judá “hasta que Siloh [Cristo] venga; y a él se
congregarán los pueblos”. ¿Tendría sentido leer que Jesús no se
apartaría de los pies de Judá hasta que Jesús venga?