Comentario sobre el Libro de Apocalipsis - estudiando la biblia

INTRODUCCION
APOCALIPSIS CAPITULO TRES - LECCION # 12
APOCALIPSIS 3:14-17
LA IGLESIA DE LAODICEA I
1. La iglesia de Laodicea es la última de las siete iglesias. Es un período muy especial, porque sus miembros han de ver a Jesús
viniendo en gloria y majestad. Después de Laodicea, no hay otra iglesia.
2. El período histórico para esta iglesia lo podemos ubicar a partir del año 1900 hasta la segunda venida de Cristo. Su nombre
significa, el pueblo que está siendo juzgado.
A. ASI DICE EL AMEN (v. 14)
1. “Así dice el amén”. Amén es usado en Apocalipsis con varios significados: para enfatizar el fin de un período (Ap 3:14).
Para señalar el fin de un evento (Ap 1:7). Para cerrar una revelación (Ap 22:21). Jesús es el que cierra la historia del planeta
tierra (Ap 1:8).
2. “El testigo Fiel y Verdadero”. Jesús es el único autorizado para dar un informe exacto de cada miembro de iglesia y de cada
nación (Ap 1:5, 19:11).
3. “El origen de la creación de Dios”. Jesús es el originador de todas las cosas (Jn 1:1-3, Col 1:15-16, Ex 20:8-11, Sal 33:6,9).
B. QUE NI ERES FRIO NI CALIENTE (vv. 15-16)
1. “Ojalá fueses frío o caliente”. La condición de los miembros de esta última iglesia es triste. No son ni mundanos ni
cristianos. Es la condición existente previa a la segunda venida de Cristo. Jesús desea que Laodicea decida por un solo estado.
Ya sea la frialdad o el fervor religioso. El problema está que ella no sabe por cuál elegir.
2. La frialdad, es la condición del inconverso. Pero los laodicenses, alegan haber aceptado a Jesús como su Señor. El estado
caliente denota un cristiano ferviente y activo. Pero los laodicenses no lo son, porque su entrega a Jesús no ha sido completa.
3. “Porque eres tibio”. Jesús le ayuda a Laodicea al describir su condición real. Es una congregación tibia. La tibieza describe
un cristianismo a medias, hipócrita, falso, mecánico, dividido, es una mezcla de cristianismo con materialismo.
4. Esta tibieza le produce a Jesús naúseas, deseo de vomitar, de expulsar de su interior lo que le produce malestar internamente.
C. TU DICES: YO SOY RICO (v. 17a)
1. “Yo soy rico, estoy enriquecido, y nada necesito”. En las iglesias anteriores, no encontramos una respuesta al diagnóstico
divino. Pero Laodicea responde a Jesús, diciéndole que ella está bien. Rechaza la opinión que Dios tiene de ella.
2. Esta descripción indica la condición del cristianismo de los últimos días. La generación que espera a Jesús duerme, mientras
el esposo está por llegar (Mt 25:1-13). Esta es la iglesia que ha de pasar por los eventos finales que Apocalipsis revela. Pero todo
esto no la motiva, pareciera no importarle.
3. Laodicea se siente rica por varias razones: tiene buenos templos, grandes universidades, predomina en la nación más poderosa
del mundo, vive en una época de gran tecnología, posee una poderosa cadena de hospitales, de satélites, posee poderosas cadenas
de radio y televisión.
4. Espiritualmente se siente segura: las doctrinas están definidas, el mundo en general ha sido evangelizado, hay teólogos que
saben bien las Escrituras, no hay porque discutir puntos de diferencias religiosas, es mejor buscar la unidad.
5. Sin embargo, tiene un corazón tibio, indiferente, disfruta servir a dos señores. Laodicea posee el amor casi extinguido de
Efeso, como Balaan quiere alagar a Dios y a los hombres. Al igual que Jezabel, tiene ídolos y adulterio espiritual. Pero tiene la
apariencia de Sardis. Entre sus puertas hay confusión, burocracia, política, hipocresía e indiferencia.
D. CUITADO, MISERABLE, POBRE, CIEGO Y DESNUDO (v. 17b)
1. “Y no conoces que eres un cuitado, miserable, pobre, ciego y desnudo”. Jesús es directo con Laodicea. Le da una terapia de
realidad diciéndole lo que él piensa de ella.