Comentario sobre el Libro de Apocalipsis - estudiando la biblia

1. “Miré cuando el Cordero abrió uno de los sellos”. Juan es invitado a ver la visión y a descubrir lo que está sellado. El primer
ser viviente (semejante a un león) hace la invitación.
2. “He aquí un caballo blanco”. En los primeros cuatro sellos aparece un caballo y un jinete que lo monta. En el libro de
Apocalipsis se emplea la figura de caballos (9:7-9, 16-17). En este caso producen muerte y destrucción. El que los comanda es
llamado el “ángel del abismo” (9:11). El caballo negro, bermejo y amarillo son usados por sus jinetes para matar y destruir.
3. Apocalipsis describe a la Gran Babilonia como una mujer sentada sobre una bestia berbeja. Apararentemente, los caballos, o
bestias, representan poderes políticos que son dirigidos o manipulados por los jinetes que lo montan (Dan 7:17).
4. El primer sello describe a un caballo blanco, que a diferencia de los otros, su jinete no mata ni destruye. Hemos mencionado
que el color blanco representa el gobierno divino. El color blanco es usado para describir la justicia de Dios (Ap 3:4, 4:4). Jesús
viene montado sobre un caballo blanco (19:11-16). El caballo blanco del primer sello representa a Jesús y su triunfo sobre la
muerte y el sepulcro. Por lo tanto, este sello representa el primer período victorioso de la iglesia cristiana. Jehová es descrito
montado sobre caballos y sosteniendo un arco (Hab 3:8-9).
5. “Tenía un arco; y le fue dada una corona”. Jesús al descender sobre un caballo blanco tiene en su cabeza muchas diademas
(Ap 19:12). Un arco iris rodea el trono de Dios (Ap 4:3).
6. La victoria de Cristo sobre Satanás fue total (Ap 1:18, 12:9-12). El primer sello puede representar el período de la iglesia de
Efeso.
B. EL CABALLO ROJO (vv. 3-4).
1. “Y cuando abrió el segundo sello”. El segundo sello está representado por un caballo rojo. El color rojo en las Escrituras está
asociado con violencia, o derramamiento de sangre (Is 63:1-2, Ap 19:13-15). La gran ramera se describe sentada sobre una bestia
de color rojo o berbeja, la cual está embriagada con la sangre de los mártires (Ap 17:3,6). El dragón tiene un color rojo (Ap 12:3).
2. “Y el que estaba sentado sobre él, fue dado poder de quitar la paz de la tierra”. Este sello es muy diferente al primero. El
jinete del caballo blanco anuncia victoria, buenas nuevas para el cristianismo. El jinete del caballo rojo anuncia muerte y
persecución contra la iglesia.
3. El jinete de este sello recibió autoridad. Es decir, se le permitió quitar la paz y que se matasen los unos a los otros. Una vez
que Jesús ascendió, Satanás se enojó contra los descendientes de la mujer (Ap 12:17). Roma abusó de su autoridad y fue usada
por Satanás para maltratar a los hijos de Dios.
4. El sello segundo representa el período de persecución durante el período de la iglesia de Esmirna. El imperio romano fue el
instrumento en las manos de Satanás para perseguir a la iglesia cristiana. Daniel había anunciado persecución bajo este cuarto
imperio mundial (Da 7:23).
CONCLUSION
1. A los cristianos que les tocó vivir bajo el segundo sello, se les dijo: “sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”
(Ap 2:10).
INTRODUCCION
APOCALIPSIS CAPITULO SEIS - LECCION # 18
APOCALIPSIS 6:5-8
EL CABALLO NEGRO Y EL CABALLO AMARILLO
1. Los sellos a considerar en esta noche son: el número tres y el número cuatro. Ambos están representados por caballos de
color negro y amarillo.
A. EL CABALLO NEGRO (vv. 5-6)
1. “He aquí un caballo negro”. Del color rojo pasamos al color negro. El color negro está asociado con oscuridad y tinieblas
(Gen 15:12, Prov 4:19, 2P 2:4, Jud 6). La Biblia dice que Dios es luz (1Jn 1:5), andar en tinieblas sería andar en oposición a
Dios. El color negro es el color opuesto al color blanco.