Comentario sobre el Libro de Apocalipsis - estudiando la biblia
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INTRODUCCION<br />
APOCALIPSIS CAPITULO OCHO - LECCION # 27<br />
APOCALIPSIS 8:8-9<br />
LA SEGUNDA TROMPETA I<br />
1. En <strong>la</strong> lección anterior concluímos que <strong>la</strong> primera trompeta era una referencia a <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> Jerusalén y d<strong>el</strong> templo en año<br />
70 DC. Hoy continuamos <strong>estudiando</strong> <strong>la</strong> segunda trompeta.<br />
A. UNA GRAN MONTAÑA ARDIENDO (v. 8a)<br />
1. El segundo áng<strong>el</strong> al tocar <strong>la</strong> trompeta ciertos fenómenos naturales ocurren en <strong>el</strong> mar. De <strong>la</strong> misma manera como hicimos con<br />
<strong>la</strong> trompeta anterior, analizaremos los símbolos que se encuentran en ésta segunda trompeta.<br />
2. “Una gran montaña ardiendo”. Montaña en <strong>la</strong>s Escrituras tiene varios significados: pue<strong>de</strong> simbolizar <strong>el</strong> trono <strong>de</strong> Dios (Is 2:2-<br />
3, 14:12-14, Ez 28:14). Indica gran<strong>de</strong>za, po<strong>de</strong>r, permanencia, como también pue<strong>de</strong> representar a una nación, como Babilonia o<br />
Edón (Jer 51:20-24, Is 13:4).<br />
3. El reino eterno <strong>de</strong> Dios es representado por una montaña (Dan 2:35,44-45). El santuario por extensión (Ex 15:17). Un<br />
obstáculo para Zorobab<strong>el</strong> en <strong>la</strong> terminación d<strong>el</strong> templo (Zac 4:7). Un lugar natural en don<strong>de</strong> se tomaron <strong>de</strong>cisiones importantes<br />
(1Rey 16-18).<br />
4. En esta segunda trompeta, <strong>la</strong> montaña es <strong>el</strong> objeto <strong>de</strong> los juicios <strong>de</strong> Dios. A pesar que <strong>la</strong>s montañas en <strong>el</strong> Antiguo Testamento<br />
pue<strong>de</strong>n representar naciones, <strong>el</strong><strong>la</strong>s nunca son usadas agresivamente como agentes <strong>de</strong> los juicios divinos. El<strong>la</strong>s son agentes<br />
pasivos, cosas les suce<strong>de</strong>n a <strong>el</strong><strong>la</strong>s, nunca inician una acción.<br />
5. El<strong>la</strong>s pue<strong>de</strong>n caer en <strong>el</strong> mar (Sal 46:2-3, ser partidas (Zac 14:4-5), removidas (Is 54:10, Miq 1:4, Zac 4:7). Pero cuando<br />
representan naciones llegan a ser los b<strong>la</strong>ncos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ira <strong>de</strong> Dios (Is 41:15, 42:15, Ez 35:2-7, 38:20, Zac 4:7), pero por lo general no<br />
son usadas para ejecutar juicios.<br />
6. Sin embargo, en <strong>el</strong> contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda trompeta, <strong>la</strong> montaña no sólo aparece como <strong>el</strong> objeto que es castigado, sino que<br />
también es <strong>el</strong> agente por <strong>el</strong> cual Dios castiga <strong>el</strong> mar y a sus habitantes. Babilonia es un ejemplo que ilustra lo que estamos<br />
diciendo. No sólo Dios <strong>la</strong> usó como <strong>el</strong> instrumento <strong>de</strong> castigo, sino que a<strong>de</strong>más fue <strong>el</strong> b<strong>la</strong>nco <strong>de</strong> los juicios divinos (Jer 25:11-2,<br />
51:24-25).<br />
B. FUE PRECIPITADA EN EL MAR (8b)<br />
1. “En fuego fue precipitada en <strong>el</strong> mar”. Fuego como lo explicamos en <strong>la</strong> trompeta anterior, es un símbolo <strong>de</strong> juicio.<br />
2. “Tercera parte”. Ver explicación en <strong>la</strong> lección anterior.<br />
3. “En <strong>el</strong> mar”. El mar es símbolo <strong>de</strong> pueblos que se oponen a Dios (Is 57:20, 17:12-13, Jer 51:41-42). Esto incluye naciones y<br />
muchedumbres (Ap 17:1,15). También representa imperios enemigos d<strong>el</strong> gobierno divino (Dan 7:2,3,17). Literalmente seña<strong>la</strong> <strong>el</strong><br />
lugar en don<strong>de</strong> habitan seres vivos (Gen 1).<br />
4. “Una tercera parte d<strong>el</strong> mar se convirtió en sangre”. Según <strong>la</strong> explicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> trompeta número uno, sangre enfatiza<br />
<strong>de</strong>rramamiento <strong>de</strong> vidas humanas.<br />
C. LA TERCERA PARTE DE LOS SERES MARINOS MUEREN (9a)<br />
1. “Seres vivientes”. La caida <strong>de</strong> <strong>la</strong> montaña ardiento que se precipita en <strong>el</strong> mar, produce <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> seres vivientes y <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> naves que se encuentran en <strong>el</strong>.<br />
2. Hemos seña<strong>la</strong>do que <strong>el</strong> mar representa gentes, pueblos y naciones. De manera que los seres vivientes que <strong>el</strong> monte <strong>de</strong>struye al<br />
caer <strong>sobre</strong> <strong>el</strong> mar, son individuos que componen estas naciones y pueblos (Ez 29:5).<br />
3. En su Pa<strong>la</strong>bra Dios compara a los seres humanos con los peces <strong>de</strong> <strong>la</strong> mar (Hab 1:14). Dios <strong>de</strong>struye al pescado por abandonar<br />
a Dios (Os 4:3). Jesús comparó a los hombres con peces (Mt 13:47). Jesús les dijo a sus discípulos: “os haré pescadores <strong>de</strong><br />
hombres (Lc 5:10).<br />
D. LA TERCERA PARTE DE LAS NAVES FUE DESTRUIDA (9b)<br />
1. “Una tercera parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s naves fue <strong>de</strong>struída”. El mar es usado como vía <strong>de</strong> intercambio comercial y como fuente <strong>de</strong> suplido