Comentario sobre el Libro de Apocalipsis - estudiando la biblia

3. “En un día del Señor caí en éxtasis”. Fue en un día de sábado que Dios dió sus primeras revelaciones a Juan. La Biblia nos
dice que el día del Señor es el sábado (Mt 12:8, Ex 20:8-11). Los profetas experimentaban períodos de éxtasis, eran tomados en
visiones y sueños (Dan 8:27, 7:1,2).
B. VI A UNO SEMEJANTE AL HIJO DEL HOMBRE (vv. 12-13a)
1. “Y entre los candelabros vi a uno semejante al Hijo del Hombre”. Por el contexto de los pasajes del 11-20, Jesús es el que
habla con Juan. Recordemos que el Apocalipsis es la “revelación de Jesucristo”. Antes que Juan empiece a escribir, Jesús se le
revela en visión. Para Juan tuvo que ser muy grato volver a escuchar a su Maestro.
2. Juan ve a Jesús caminar entre siete candelabros de oro. Según el verso 20, los siete candelabros representan las siete iglesias.
La iglesia es la “luz del mundo” (Mt 5:14-16). La iglesia es la que posee la luz del evangelio contenida en la Palabra (Sal
119:105). A la iglesia se le confió la evangelización de las naciones (Mt 28:18-20). La iglesia no brilla con luz propia (Jn 8:12,
12:46).
3. Esta imágen de Jesús andando en medio de los candelabros ilustra su cuidado y su protección sobre la misma. El dijo que las
puertas del infierno no prevalecerían contra ella (Mt 16:18-19).
C. UNA VISION DEL HIJO DEL HOMBRE (vv. 13b-20)
1. “Vestido de una ropa que llegaba hasta sus pies”. Esta visión presenta a Jesús con ropas sacerdotales. Explicamos que
Apocalipsis está lleno de imágenes del Antiguo Testamento. Daniel también tuvo una visión de Jesús semejante a la que tuvo
Juan (Dan 10:4-9). Los sacerdotes se ceñían sus ropas con una “cinta de oro” (Ex 28:4)..
2. “Su cabeza y sus cabellos eran blancos”. El color blanco es muy usado en el libro de Apocalipsis para representar a Dios, o su
justicia (Apoc 6:2, 19:11, 7:9, 13, Dan 7:9, Is 1:18).
3. “Ojos como llama de fuego, sus pies como el bronce bruñido y su voz como estruendo de muchas aguas”. Sus ojos pueden
penetrar toda oscuridad. Sus pies han transitado por el dolor y el sufrimiento. Su voz denota claridad, poder (Apoc 10:3).
4. Tenía en su diestra siete estrellas”. Las siete estrellas representan a los ángeles de las siete iglesias (v.20). Estas estrellas
están en su mano derecha. La palabra ángel además de referirse a ángeles literales, también infiere mensajeros que anuncian la
buenas nuevas. En este caso a los miembros de las iglesias que comunican la revelación recibida (Apoc 2:1, 8, 14:6-7).
5. “De su boca salía una espada aguda de dos filos”. La espada de dos filos representa la Palabra (Heb 4:12). El es la Palabra
hecha carne (Jn 1:1). El es la autoridad suprema. El tiene el poder de decidir la suerte de las naciones (Apoc 19:15).
6. “Su rostro era como el sol”. Jesús está glorificado. Ha recibido la gloria que había depuesto al venir a la tierra. Esa gloria y
majestad será manifestada en su segunda venida a la tierra y en la tierra nueva (Apoc 6:12-17, Mt 24:30, 22:5). Juan cuando lo
contempló cayó como muerto. Lo mismo le pasó a Daniel y a Pablo (Dan 10:1-11, Hech 9). Juan tuvo el privilegio de verlo en
toda su gloria y majestad. Jesús le asegura a su siervo que vive para siempre y lo anima a escribir lo que le va a ser revelado.
7. “Escribe las cosas que has visto”. Juan recibe la orden de escribir. La visión que ha tenido de Jesús le ha de acompañar el
resto de la revelación.
CONCLUSION
1. Al igual que Juan un día tendremos el privilegio de ver a Jesús en toda su majestad y gloria.
INTRODUCCION
APOCALIPSIS CAPITULO DOS - LECCION # 6
APOCALIPSIS 2:1-7
LA IGLESIA DE EFESO
1. Hoy damos comienzo al estudio de las siete iglesias. Es interesante notar, que la introducción que se hace a cada una de las
siete iglesias, es tomada de las características de la visión de Jesús que se menciona en el capítulo uno.
2. Cada una de estas iglesias eran congregaciones locales, con rasgos peculariares y con necesidades únicas. Estas iglesias son
usadas para representar los diferentes períodos de la iglesia cristiana, desde su origen hasta la etapa final del cristianismo.