Comentario sobre el Libro de Apocalipsis - estudiando la biblia

3. Las proyecciones mencionadas en Daniel 9:24, "el poder fin al pecado, expiar la iniquidad, traer la justicia de los siglos, sellar
la visión, ungir al Santo de los santos", fueron alcanzadas en esos tres años y medio.
4. Tristemente al morir el verdadero Cordero en manos de su propio pueblo cerró la suerte de Israel de ser la nación privilegiada
por parte de Dios sobre la tierra. En la parábola de los labradores malvados, Jesús habló de traspasar ese derecho a otro pueblo
(Mt 21:33-46), esta verdad está enfatizada por el apóstol Pablo (Ro 9).
5. La exclamación de los que estuvieron y participaron de la crucificción de Cristo al gritar, "su sangrre sea sobre nosotros y
sobre nuestros hijos", tomaría su cumplimiento en el año 70 con la destrucción del templo y de Jerusalem por parte de los
romanos. Esta profecía también estaba incluída como parte de los 2300 años (Dan 9:26-27), en la que se habla de un príncipe que
habría de venir para destruir la ciudad y el santuario.
6. En Mateo 24:1-3 Jesús había hablado de la destrucción del templo como de la invasión de ejércitos enemigos (Mt 24:15), a lo
que Jesús recordó las palabras de Daniel 9:26-27 como la "abobinación asoladora". El año 70 se produce la dispersión de los
judíos y de manera especial desaparece el templo en Jerusalén.
7. Las setenta semanas cierran en el año 34 D.C con la muerte de Esteban, es decir, por espacio de otros tres años y medio por
medio de los apóstoles Dios dió pruebas contundentes a su nación de que él era el Mesías que había muerto en favor de ellos
(Hech 3:11-26). Pero todo fue en vano, con el apedreamiento de Estevan se cerraron esas 70 semanas de gracia para Israel. El
libro de los Hechos no sólo narra el martirio de este diácono, sino también la persecución que se desató en contra de la iglesia de
parte de los judíos (Hech 8:1-4).
H. HASTA 2300 DIAS DE TARDES Y MAÑANAS (v. 14a)
1. Ya hemos repasado como se gastaron o se usaron los primeros 490 años, que van del 457 A.C, al año 34 D.C. Si a 2300 le
restamos 490 nos da un total de 1810 años, lo que nos llevaría a 1844. Ya hemos dicho que la profecía de los 1260 años ocurren
dentro de este mismo período, ya que abarca del año 538 a 1798.
2. Por 1260 años hemos entendido que el cuerno pequeño "hecharía por tierra la verdad, perseguiría a los santos" y en manera
especial el santuario sería echado por tierra", pero después de lo cual el santuario sería purificado, que de acuerdo a la profecía
debería realizarse por el año de 1844.
3. Una pregunta clave es: ¿a cuál santuario se puede referir la profecía cuando ya hemos entendido que para el año 70 de nuestra
era no hay ningún santuario sobre la ierra?. Para contestar ésta pregunta debemos hacer un breve repaso de lo que que se hacía en
el santuario terrenal.
I. ENTONCES EL SANTUARIO SERA PURIFICADO (v. 14b)
1. En el santuario terrenal se realizaban dos servicios básicos, uno era el servicio diario que hacía expiación por el pueblo y
además los sacrificios que el pueblo llevaba de forma personal por sus pecados, la sangre de esos animales era esparcida sobre el
velo que estaba dentro del tabernáculo y que simbólicamente permanecía allí hasta el día de la expiación, mientras ese día llegaba,
el santuario era contaminado por esos pecados (Lev 4).
2. El servicio que limpiaba al santurio de esos pecados que se acumulaban por todo un año, se conocía como el día de la
expiación (Lev 16), en ese día se elegían dos machos cabríos, uno de ellos representaba a Jehová, quién era sacrificado en nombre
de la congregación y con su sangre el sumo sacerdote entraba una vez al año al lugar santísimo para expiar, limpiar y purificar el
santuario de todos los pecados cometidos por el pueblo por ese año.
3. El sumo sacerdote salía simbólicamente cargando esos pecados sobre sus hombros y los transfería al otro macho cabrío que se
le llamaba Azazel, un tipo de Satanás, a quién se le culpaba de ser el originador del pecado, el cual era expulsado del campamento
al desierto para morir, con ésta ceremonia era purificado todos los años el santuartio terrenal.
4. Guillermo Miller quien estudió con mucho cuidado este pasaje de Daniel 8:14, entendió y así lo enseñó, que el santuario que
debía ser purificado sería la tierra en ocasión de la segunda venida de Cristo a la tierra. Sus cálculos lo llevaron a concluir que
dicho evento se realizaría el 22 de octubre de 1844. El pensó que al no haber ningún otro santuario en Jerusalén, el único a quien
las Escrituras le llama también santuario era a la tierra.
5. Como sabemos el 22 de Octubre llegó y Jesús no vino como lo esperaba el gran movimiento Milerista, lo que produce un gran
chasco para quienes esperaraban a su Señor en ese día. Nosotros entendemos que lo que amargó el vientre del profeta Juan fue
saber que habría una mala interpretación de ese pasaje, lo que produciría una gran apostasía entre aquellos que no vieron
cumplirse sus espéctativas.
6. Lo que Guillermo Miller nunca supo o al menos no entendió, fue el saber que la Biblia nos habla de un santuario que está no
en Jerusalén sino en el cielo mismo (Heb 8:1-2), en el cual Jesús entró una vez que ascendió a los cielos a interceder por nosotros