Comentario sobre el Libro de Apocalipsis - estudiando la biblia

Apocalipsis 14:1-5.
4. “Sobre el monte Sión”. El monte Sión es otra referencia a la nueva Jerusalén (Heb 12:22-23). Es el lugar en donde se
congregarán todos los justos de todas las edades.
5. “Y cantan un cántico nuevo delante del trono”. También conocido como el cántico de Moisés y del Cordero (Ap 15:3). Sólo
ellos lo pueden cantar. Es la experiencia vivida en el tiempo de angustia. Al igual que el cántico de Moisés y de María (Ex 15),
que alababa a Dios por la experiencia vivida en la liberación de Egipto, estos alaban a Dios por la liberación que el Cordero hará
en su favor.
6. “Son vírgenes”. Por el contexto de Apocalipsis, son aquellos que no se prostituyeron con la ramera (Ap 17:1-2, 2:20, 2:14).
7. “Comprados de entre los hombres”. Redimidos por la sangre de Cristo (Ap 7:13-14).
8. “Y en sus bocas no ha sido hayada mentira, porque son sin mácula delante del trono de Dios”. Esto es lo que hace la justicia
de Cristo, nos presenta delante de Dios como si nunca hubiéramos pecado (Co 1:22, 2P 3:14).
9. Los demás escritores bíblicos no hablan de un número específico de personas que estarán de pie esperando a su Maestro, sino
más bien del gozo que experimentarán cuando eso ocurra (Is 25:9, 1Tes 4:17, Mt 24:31).
CONCLUSION
1. Es hermoso saber que serán millones que estarán de pie para recibir al Señor en el aire. Tú y yo seremos uno de ellos.
INTRODUCCION
APOCALIPSIS CAPITULO OCHO - LECCION # 23
INTRODUCCION A LAS SIETE TROMPETAS
1. El últmo de los sellos da comienzo a un nuevo ciclo profético, conocido como las siete trompetas. Hasta ahora hemos
estudiado los dos primeros ciclos del Apocalipsis. El primero, las siete iglesias y el segundo, los primeros seis sellos.
2. Hoy emplearemos el tiempo haciendo una introducción general a las siete trompetas.
A. EL USO DE LAS TROMPETAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
1. La palabra trompeta en el mundo greco-romano fue “salpix”. Fue usada para referirse al instrumento musical. Mientras que
el verbo “salpizein”, se refiere al acto de tocar la trompeta.
2. Las trompetas originalmente no fueron usadas para la producción de musica, sino más bien en las batallas para atemorizar a
los enemigos.
3. En el Antiguo Testamento se usaron para crear diferentes estados de ánimo en los adoradores. Tal como: gozo, regocijo,
celebración (Sal 47:5, 150:3, 2Sa 6:15).
4. Otro propósito fue para producir solennidad, respeto y temor en la congregación (Ex 19:16-19). Aquí se las asocia también
con la teofonía divina.
5. El uso predominante de las trompetas en el Antiguo Testamento, es de un énfasis espiritual, particularmente en el contexto del
pacto (Num 10:8-10). Eran los sacerdotes quienes tocaban tales instrumentos. Ya sea que fuera en batalla o en adoración, el
sonido de las trompetas les recordaba que Dios se acordaba de su pactto con ellos.
6. En Números 10:2-8, Dios expresaba por medio de ellas lo que él quería decirle a su pueblo. Mientras que en Números 10:9-
10, encontramos lo que el pueblo quería comunicarle a su Dios.
7. Las trompetas también eran usadas para advertirle al pueblo de la proximidad de un enemigo (Ez 33:1-2).
8. Al final del Antiguo Testamento las trompetas estaban asociadas con el día del Señor. Estas simbolizaban el juicio final.
B. EL EMPLEO DE LAS TROMPETAS EN EL NUEVO TESTAMENTO
1. En en Nuevo Testamento se las usa como parte de la teofonía de Dios (Heb 12:19). Este pasaje alude a Exodo 19:13-19.
Hebreos 12:22-24 contrasta dos montes, el monte Sinaí, con el monte Sión.