Comentario sobre el Libro de Apocalipsis - estudiando la biblia

d. Roma que gobernaría de los años 168 A.C. al 476 D.C.
e. La división de Roma y el surgimiento de Europa a partir del año 476 D.C.
B. DANIEL SIETE Y SU CONTENIDO.
1. En el capítulo siete a estos cuatro imperios se les compara ya no con metales, sino con bestias, las cuáles representan a los
mismos imperios ya mencionados.
2. El león representa a Babilonia, el oso a los medos-persas, el leopardo a los griegos, la bestia indescriptible al imperio romano
y los 10 cuernos a las diez divisiones de éste último imperio que dió a luz lo que hoy es Europa.
3. Sin embargo, el capítulo 7 agrega un elemento nuevo que no es mencionado en el dos y es la mención de un cuerno pequeño
que surge de entre los diez cuernos de esa bestia indescriptible. Este detalle es muy importante porque dice que el surgimiento del
cuerno pequeño es después de la caída del imperio romano y no antes (Dan 7:7-8).
4. El verso 8 comenta que para surgir él debe derribar a tres de los primeros cuernos y una vez que lo logra comenzará a ejercer
un poder increíble sobre el mundo. Hoy no nos vamos a concentrar en detalle con respecto a esos tres cuernos que arrancó,
porque no es la intención de este estudio, eso está abarcado en la clase que dedicaremos en otra ocasión al capítulo 7 de Daniel.
5. Daniel quedó tan impresionado de la cuarta bestia que el quiso saber más acerca de ella (vv. 19-25), en estos pasajes
encontramos ciertos elementos que van identificando al poder que se levantaría en oposición a Dios por espacio de 12 siglos. A
continuación las características de este cuerno pequeño:
6. "Tiene ojos como ojos de hombre, una boca que hablaba con arrogancia, combatía a los santos y los vencía, hablaría palabras
contra el Altísimo, quebrantaría y pensaría cambiar los tiempos y la ley". El verso 25 es donde encontramos por primera vez la
expresión de "un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo", que serían entregados en su mano para realizar todo lo que
anteriormente se dijo que haría.
C. EL CUERNO PEQUEÑO EN EL CAPITULO 8 Y 12 DE DANIEL
1. Hay otros pasajes en los capítulos 8 y 12 del mismo libro que citan de una forma directa este cuerno pequeño, su tiempo de
dominio y también las características que lo identifican de forma similar como lo hace el capítulo 7 que ya repasamos.
2. En el capítulo ocho aparentemente el cuerno pequeño surge después de la caída del imperio griego, de no ser por el orden ya
dado en el capítulo 7 esto nos podría confundir, pero siendo que a Daniel anteriormente se le ha explicado que el cuerno pequeño
ha de venir después de la caída de Roma, él no vuelve a repetir algo que ya tiene claro en su mente en la visión anterior. Por otro
lado, en los versos del 1 al 8 del capítulo 8, la intención de Daniel es de explicar la caída de los medos y persas en manos de los
griegos y no de explicar el surgimiento del cuerno pequeño, algo que ya mencionó en los versículos anteriores.
3. Sin embargo, aunque la razón principal del capítulo ocho no es la de hablar en detalle del cuerno pequeño, como es un
elemento de importancia en su libro, Dios considera conveniente volver a hablar un poco más de las características de éste
personaje, notemos las que se mencionan en este capítulo que serán similares a las mencionadas en el siete, porque se trata del
mismo poder.
4. " Creció mucho al sur, se engrandeció contra el ejército de los cielos, echó por tierra parte del ejército de las estrellas y las
pisoteó, se engrandeció contra el Príncipe del ejército, quitó el continuo, y el lugar del santuario echó por tierra, echó por tierra la
verdad." (vv. 9-12). " Rey altivo, entendido en enigmas, prosperará, arruinará, destruirá al pueblo de los santos, será quebrantado
más no con mano humana." (vv. 23-25).
5. En el capítulo doce de Daniel aparece otra vez la expresión de "un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo", es decir, el
tiempo del cuerno pequeño está bién definido, al final de su período, su poder a de ser quebrantado.
D. APOCALIPSIS CAPITULO ONCE
1. La primera referencia a los 1260 años que aparece en el libro de Apocalipsis es en el capítulo once, tiempo en que los dos
testigos deben profetizar vestidos de cilicio, a manera de aclaración no vamos a entrar en los detalles de los capítulos del
Apocalipsis que nos hablan de este período profético, para eso estudiaremos separadamente cada uno de ellos en el momento
apropiado.
2. En el capítulo once aparecen tres expresiones que se refieren al mismo período de tiempo. "1260 días" (v. 3), 42 meses (v. 2),
tres días y medio (v. 11). Aunque en estos pasajes no dan las mismas características que nos fueron dadas en el libro de Daniel,
sin embargo, en éste capítulo nos habla que durante ese período de tiempo los dos testigos profetizaron vestidos de cilicio, la santa
ciudad fue pisoteada por los gentiles, por tres días y medio los dos testigos fueron crucificados, esto demuestra que fueron
tiempos de persecución y de angustia.