Comentario sobre el Libro de Apocalipsis - estudiando la biblia

INTRODUCCION
LOS DOS TESTIGOS II
1. Los versos a considerar en esta lección son del cinco al catorce. Estos agregan otros elementos importantes en el estudio de
los dos testigos.
A. ESTOS TIENEN EL PODER DE CERRAR EL CIELO (vv. 5-6)
1. “Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos”. Los versos 5 y 6, agregan algunas figuras para ilustrar con mayor
vividez lo que ocurrió durante esos 12 siglos de oscuridad espiritual al no escucharse la voz de estos dos testigos. Sin lugar a
dudas estas imágenes nos hacen recordar a Elías. Elías empleó fuego del cielo para probar su autoridad de profeta (2Rey 1:10-
14). Fuego del cielo descendió para consumir los animales sobre el altar en el monte Carmelo (1Rey 18). El fuego está
relacionado a señales y milagros (Ap 13:13).
2. “Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía”. Por espacio de tres años y medio
literales hizo que Dios no derramará agua sobre Samaria y sus alrededores por la apostasía promovida por Jezabel y el rey Acab
(Rey 17:1), provocando de esa manera la muerte de muchos animales y destruyendo la economía del reinado de Acab.
3. De igual forma por los 1260 años, o tres años y medio proféticos Dios retuvó las bendiciones celestiales del conocimiento de
su Palabra y permitió que el mundo que apoyó al cuerno pequeño bebiera de las fuentes contaminadas de la gran estrella caída
(Ap.3:10-11), ocasionando la muerte espiritual de millones de personas que creyeron en sus herejías.
4. La razón por la cual estos dos testigos no desaparecen de la tierra, así como Jezabel no pudo eliminar a Elías, se debe a que el
poder del cielo los protegió por todos esos siglos (2Rey 1:7-15).
5. El otro personaje que es traído a la memoria en el verso 6 es Moisés en ocasión de su visita a Egipto para liberar a su pueblo,
una de sus primeras señales fue el convertir el agua en sangre y las otras fueron plagas que provocaron la destrucción de la
economía egipcia, como la muerte de miles de ciudadanos egipcios (Ex 7:14-25).
6. Ya aprendimos que por la caída de la gran estrella el agua del mar se convirtió en ajenjo y que mucha gente murió por eso.
Las aguas puras se contaminaron al ser introducidas a la iglesia doctrinas falsas. Dios al cerrar el cielo para que no brillara la
orientación de su palabra sobre la iglesia apóstata, permitió con ello la introducción de herejías que habrían de producir terribles
resultados en aquellos que las aceptasen, eso como lo estudiamos anteriormente lo podemos clasificar como plagas o juicios de
Dios en contra de la iglesia apóstata y sobre los que la apoyaron.
B. LA MUERTE DE LOS DOS TESTIGOS (vv. 7-8)
1. “La bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos”. Los versos 7 y 8 nos introducen una vez más al período de
persecución por parte del cuerno pequeño, profecía que fue anunciada por el profeta Daniel (Dan 7:25). En el verso 8 se le llama
"la bestia que sube del abismo". En Apocalipsis no se le llamará más cuerno pequeño, sino que se le llamará "la bestia" (Ap13:1-
6,15:1-2).
2. "Sube del abismo", es una expresión que la podemos asociar con la estrella que cayó del cielo, que es identificada con
Satanás, porque a última hora es el dragón la que utilizó al papado como uno de sus instrumentos para perseguir y matar a la
simiente de la mujer (Ap 12:3-17).
3. La expersión abismo ya la analizamos cuando estudiamos la sección de Apoc.9:1 y decíamos que es una referencia a la tierra,
al lugar en donde reina y mora Satanás y al mismo tiempo es el sitio en donde la bestia o el cuerno pequeño va a ejercer su poder
en contra de la iglesia.
4. Una vez que estos testigos dieron su testimonio, es decir evangelizaron según las oportunidades que tuvieron, la bestia los
combatió y no sólo los venció, sino que los logró matar.
5. “Y sus cadáveres estarán en la plaza”. Los cadáveres de estos permanecieron "en la plaza que simbólicamente se llama
Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue crucificado". Aparecen dos nuevas figuras en la descripción de la narración.
Toma los nombres de una ciudad que pereció por haberse entregado a idolatría, a la adoración de los demonios y especialmente a
la vida sexual desenfrenada, esa ciudad fue Sodoma (Gen 19).
6. La otra ciudad fue Egipto, imperio que se destacó no sólo por su crueldad en contra de sus esclavos hebreos, sino también por
su religión pagana e idólatra. Lo que el Señor está diciendo al emplear éstos dos símbolos del pasado, es para demostrar que por
doce siglos la bestia no sólo persiguió, sino que además en sus templos se combinaron, el adulterio espiritual, la idolatría, el
paganismo, toda una serie de herejías por casi 12 siglos. Los dos testigos fueron sustituídos por el contenido de la copa llena de