DE

POETICA DE ARISTOTELES, I5
Qué vale effo para el cochino de Parmeno ? I entonces el
moilrando el fiio , los convencio, de quan diflante de
la verdad juzgaba fu opinion.De donde bien percebimos
la la rara virtud de la Imitació, pues aquello proprio
, que efcuchandolo en f 1 verdad , nos hubiera de
fer penofo,fi lo imaginamos Imitado, nos deleita i a-
arada. Los Horrores pues de la Tragedia, i fus Commiferaciones,que
tanto feria congojofas en fu verdad,
afsi fe vienen a desfigurar, guando mas perfeaamente
figuradas con la Imitacion, que la for apacibles i deleitoí
zs. De aqui conofcera el Efludiofo,quan dieilra? -
mente queda entendida comij futil i divinamente fig.:,
nificada la obfervacion, que el gran Padre de la Iglefu
Aguaino, milagro fingular de la Naturaleca, hace
en fus I Confefsiones de las ReprefentacionesTragi Lib^;ïcapï ī
cas.Varias vezes alli manifiefla e dos etfeaos,que íentia,
cauffaban en fi las Tragedias. Dice, ue el dolor de
lis defdicha3 i calamidades,que los hombres abhorrecen,es
appetecible,quisdo ellas.en el rheatro fe ven reprefentadas,
i que aman el padecer aquel dolor i la/luna , 1 EL MIS \ O Et dolor ini e eft ves
DOLOR ES s DELEITE. De donde procede,Quequan- lu^tnrerur.
to es maz excejv'o aquel fentimieto fuio, tanto ef ;4 mas -
i alaban, al que lo Reprefenta. i al contrario le vituperan i
reprehenden llenos defaflidio ,fi el dolor quefintieron. enfl
fue pequelo pero entonces guando ma3 fe congojan:i laflinan
, aJflen mas attentos , 1 LLORAN' A L E G R A N D O S E Et gaudens Thcry
EN SV MISMO. LLANTO. Afsi contirn a.fi.difcurfo,re- matur.,
piden lo lo mifino otras vetes con differentes Dalabras.fiendo
una la occafion en todas,las que fe admira
el Sanao. la propria digo,i natural virtud de la Imitacion,como
fe ha-vitlo,
Las figuientes partes, q" contiene la Definicion,fon
Differencias,con que fe ditlingue la Tragedia, no fblo
de todas las otras formas Poeticas Jmitadoras, fino
tarn_;