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7 2 ILV'SFRAOION DE LA .3
i Arifloteles para encarecerle mas añude, Que a tirn i
aquel proprio , que fuere vario i desigual en tus; Coi
{lumbres , ha de Imitar fieinpre el Poeta tan confot
me, que venga.a moflrarle igual en aquella desigual»
dad iconflante f}ante en fu variedad. •
Luego enfeña, Que corno en la ConfUtuciots de la
Fabula, las Acciones han de ir procediendo unas de
otras, de la forma que parece es N ecefl irio o Conveniente,-afsi
fe ha de obfervar lo mifiro en la exprefsid
de las C oflumbres . porque de tal fuerte fe hã de InAitar
i figurar ea las Obras , i eu las Palabras de la períona
introducida en la Fabula., que lo que fuere Haciendo,
i Diciendo parezca,que por Conveniencia, o
Necefsidad lo habia de Hacer , i Decir afsi , fegun la
calidad de fus Collumbres ; i afsi mifino fegun lo que
habia Dicho , o Hecho antecedentemente. ,Porque
procediendo de ella Inerte la Conflitucion de-la Fa
bula, i la Exprefsion de las Coflumbres , ello es , que
de lo antecedente parezca pender , lo que fe fique , o
por Necefsidad, o Conveniencia,i que cité coherente
i afsído todo entre f, dice, que fiacceder 3., qu ,pes
la' buena Solucion de la Fa bula, no fe necefsite de el
focorro de alguna Machina , que traiga a algun Dios,
para defatar la confufion i enredo de la Acción; o que
fe lleve i defparezca alguna perfora , que de otra manera
no podria librarte ; fino que de la mifma Conne.
xion fe deribara la Solucion.
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Efte era pues el reparo de el que había enredado
rr
. inadvertidament e de tal modofu Fabula , que con felicidad
no podia delatarla . remittiédo al poder de los
Diofes en algun milagrofo fin la Soluc ion, que afsi feria
facil de eltnaior enredo. Apparecia pues para elle
etfe&o elle o aquel Dios , por el artificio de alguna
Machina: como en la Tragedia kltppolyta de Eurippides