DE

POETICA DE ARISTOTELF S. 1
Giba? Dignamente le le-Olida decir aqualquiera, qne
incurrief e en torpeça. femejãte , lo que -Favorino Philofopho
con admirable agudeça dixo a un mancebo
que tainbien hallaba conno para que nadie le erítendieffe
: Por tientura ; hombre ignorante , callando no
confeguirias mejor tu intento ? Aulo Gelio lo refiere en
el Cap. io. de el lib. I. que todo es a elle propofiro.
Tambien lo es fummamente el argumento , que hace
el divino t Arifloteles'en fu Rhetorica. ellas fbn fus z Líb.3.cap. a:
palabras : La Virtud de la Oracion (la parte principal
uiere decir , pues por Excelencia aqui tambien la
q
feñala , como en la Poetica) es la Claridad . i eflofe convence
bien de e/le argumento : Porque fi el que habla, no
lignifica el concepto que quiere , perdido es el fin i el ufo de
fu lenguage . .le es COMO fi dixera : El fin de la Locudon
es declarar él,conçe to , El que habla Obfcuramente
no le decfata ,'Luego perdido es en aquel el fin
i el ufo de la Locuçion . Bien conduje el Sylogifino, i
configuientemente , que es la Virtud mas eflencial de
la Oracion la Perfpicuidad. i quetambien, como él
Poeta, la procura el Rhetorico, iegun expreffamente
con Hermogenes , i Arifloteles lo enferia = Luciano. : De saltationn..
Suppuella ella verdad , Q1a1 hombre fcrá pofsible
hallarfe, que fi concibio en fu entendimiento algun i.
buena fentencia, o penfamiento agudo,no procure fignificarle
de manera,-qúe fe entienda perfeL`tamente'; i
para ello bufque palabras, i circunlocuciones , que lo
declaren , porque teme, por no entenderfe , fe* malo- -* A0o alude lo q"
en
eí ña Ariaoteles
gre ? Ello es tan cierto, como lo habrán experimentadeCpnes
en las Iddo
en fi quantos viven . Pues de la mifma forma ha de timas lineas de effer
cierto, que va defconfiado de la fentencia, i que de ta Poetica, i Quin
tíliano en el cap.
ella no tiene buen coticepto el que no folo no cuida
Dela Pedpicuid.ut.
de Cg niftcarla , finó ãntes de obfcurecerla. Tengan
lue^íabido, guamos llegaren a ver obra qualquiera