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ILV"STRACION DE L'A
parientes) o entre los que .fueren Enemigos , o entre
los Indiflerentes,que ni fean amigos ni enemigos.. Si
el Enemigo-pues-mata al Enemigo, no, de . al fe excïtará
el aireo de Lafcima . porque la enelniflad procede
•fiempre de alguna injuria, o algun genero de offenfa
receb ida . i como todos naturalmente appetez can la
venganca , apaciblemente qualquiera permittira en
otro lo m(fmo, que en aquel Gafo él execut tra.. Tambien
fi la muerte fe comerte entre los queja-1 Indif-
.ferentes en la amif}ad afsi como aquella .acciori fe
-executa fin affeao o,liofb , tampoco excita affeao alguno,enquien
la mira pues Ji de fucciIb tal fe quita
el fentimiento cominun, de que todos participamos,
quandópadece nuearo femejante , no quedará en aquella
execucion otra cofa Tragica . Recta Polo , fi el
cafa atroz f;lccede entre los que:1 n Amigos , o Parientes.
pues entonces fe han de mover aquellos a$ri7fri
h^c hallo. &os , que fori.tari proprios de la Tragedia .. * Son afsi
cinatur Gallutius, n ifmo circunf}anC ias decae Genera , los Modos en el
qux'foremtjue in-'conofcimiente) , con que la atrocidad fe executa. portempeítiviterexcitat
, quid nlagi--que puede fer fab,iet ndo que fe comette, i puede fer igftrum
non capiat. norandoio. De lo uno es exem_plo Medea , quãdo-qui-
corfundit namqu: tala vl_la a fus hijos i i de lo otro Edipo , qu-ando a fu
Formas iflfentiales
padre. Hai otro Modo tercero , quando alguno igno-
F rautdi:: cum
Modis hice , qui . r ante fe prepara para alguna crueldad, 1 por_algun co-
Accidentes plan'e nofcimientola fufpende, El menos Tragico , dice A-
{ unt C ircun:tzntix
A gnitionum. -rifloteles, que es, el que advertidamente quiere algucal).
3.deTrago no executar ,. i al fin fufpende el effeao . Specie es ef
clic. tkde el Modo primero, aunque con alguna differencia.
Por algo mejor reconofce el fegundo, que es quãdo
defpues de haberfe executado la . fiereça,fe viene en
fu conofcirniento : porque aquel .ç ro es menos arroz,
i defcubriendQ1 defpuea el engaito , obliga a maior
horrpr li;efpanto., Pero e vtodo,•que prefiere por mas
•
aben-