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TOETZA A D A O Y s,..<br />

abentajado, e, el poftrero . Como q<br />

queria facrificar a fu hermano Orefles , i lo fii1 :._i i i a<br />

en conofciendole.<br />

Vuelve luego enfin tercera vez a ponderar el bien.<br />

acuerdo de los Poetas Tragicos, en haber circunfcripto<br />

a numero cierto de Familias los argumentos de<br />

fus Fabulas , i añade aqui una racon bien opportuna.<br />

Dice pues,que como antes de El obraífen fin arte,que<br />

dirigieffe la Conflitucion de fus Tragedias, i hallaffen<br />

cafualmente difpuefto por la Fortuna en aquellos<br />

íiicceffos , lo que la Maefzra Naturaleca les diaaba<br />

por mejor , feguian i repetian aquellas Hiflorias, fin<br />

divertirte a otras, en cuia contextura no hallaban aquella<br />

Conftituc ion, de que fe agradaban naturalmte.<br />

I fi bien a ellas podía dexar defpues el Arte de perfe.`la<br />

Oonflitucion con alguna mudança , aconfeja ahora,<br />

por mis feguridad fin duda , que en las primeras<br />

fe exeiciten los Poetas . Pero una objeción podria de<br />

aqui refutar para Ariíloteles . Diría alguno delicado;<br />

Cenfor , Qqe para que es eRa Arte , fi las Hiftorias<br />

que han de feguir los Tragicos , eflan conflituidas de<br />

la Fortuna con aquella aptitud, que advierten los preceptos<br />

? En donde , guando rigurofamente fe huviera<br />

de tomar la limitacion de la fentencia referida ( que<br />

no debe afsi imaginarte) refpõdiera por el infigne Scagirita<br />

bien eruditamente A.quila Romano . cuio penfamiento<br />

higo grande lifonja a mi difcurfo , guando<br />

hallé prevenido de él , lo que io mucho antes tenia<br />

confiderado . Doarina es commun para la Rhetorica,<br />

i la Poeía,afsi como para otras iluflres Artes , aunque<br />

'el habló alli con un fii difcipulo , profeffor de la Oratoria.<br />

ellas fon fus palabras: Cierta cofa es ,que cají quantos<br />

preceptos fe obfervan, naturalmente fe bailan executa<br />

dos por los buenos ingenios, i que en la Eloquencia fe exercitan

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