Introduction to Central Highland Quichua of Ecuador - Quichua.net

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(Nótese que la raíz verbal simple ricu- “ver” es exactamente igual a la raíz verbal compuesta ri-cu- “estar yendo”, y esto a veces produce confusión para el estudiante del Quichua. Cada caso de hui en el QSC se convierte en vi en Imbabura, así que huillana en QSC es villana en Imbabura.) EJE EJERCI EJE EJERCI RCICI CIOS CI EXERCISES (Note that the verb root ricu- “to see” is exactly the same as the verb stem ri-cu- “to be going”, which is an occasional source of confusion to the Quichua learner. All cases of hui in CHQ become vi in Imbabura, so CHQ villana becomes Imbabura villana.) 1. Repite en voz alta los verbos en forma imperativa inmediata (singular y plural): Practice repeating aloud the immediate imperative forms (Sg. and Pl.) of these verbs:
deben ser obedecidos inmediatamente. Su brusquedad puede ser templada con la adición del sufijo -pa que se ve en los Modelos 5 y 10 y explicado abajo. 2. Sufijo verbal -hua “me, nos” A veces se usa este sufijo en lugar de la palabra separada ñucata (o además de la palabra ñucanchijta) cuando el complemento directo del está en primera persona. (Se usa este sufijo más en Colta que en otras partes) Su uso no está limitado al imperativo. (En mi gramática (Gramática de referencia del Quichua ecuatoriano) explico en detalle la diferencia entre usar -hua y usar ñucata o ñucanchijta. En resumen, ñucata y ñucanchijta son complementos directos comunes y corrientes, mientras que el uso de -hua indica que se está prestando “atención especial” a mí o a nosotros. Se encuentra este sufijo en la sección 5.4.4.4.4.1.1.1, dentro del grupo de sufijos llamados “Sufijos de atención”. - RPA) 3. Sufijo verbal -pa (que sigue a -cu y precede a los sufijos de persona y tiempo) Para indicar respeto especial, cortesía, súplica, etc., se usa -pa en el verbo. Cuando ocurre en una forma imperativa, casi es el equivalente de “por favor”. Su uso en las otras formas del verbo varía bastante de una región a otra, y en algunos lugares se considera demasiado pedante en vez de ser más educado, pero en otras su uso es casi obligatorio su uno está hablando con alguien de un nivel social superior o para mostrar cortesía. Así que para invitar a una visita que se está acercando para que venga a la casa, casi siempre se usa Shamupai. En tal situación Shamui sería muy mal educado, e indicaría que la visita no está bienvenida. 4. Imperativo futuro (-ngui, -nguichij; mismo orden que los sufijos de persona y tiempo; Imbabura -nguichi) Para dar un mandato que no debe hacerse inmediatamente, o en esa misma situación, se usa la segunda persona del tiempo futuro. Esta forma resulta ser idéntica a la forma del tiempo presente que ya hemos aprendido (la raíz del verbo más -ngui), y el plural es -nguichij. Un imperativo inmediato puede muchas veces ser seguido meant to be obeyed immediately. It’s brusqueness may be softened by the addition of the suffix -pa seen in Models 5 and 10 and discussed below. 2. Verb suffix -hua “me, us” This suffix is sometimes used (more in Colta than elsewhere) instead of the separate word ñucata (or supplementing ñucanchijta) when the direct object of the verb is the first person. It’s use is not confined to the imperative. (In my grammar (A Reference Grammar of Ecuadorian Quichua) I explain in detail the difference between using -hua and using ñucata or ñucanchijta. In summary, ñucata and ñucanchijta are just ordinary direct objects, whereas the use of -hua indicates that “special attention” is being paid to me or to us. This suffix can be found in section 5.4.4.4.4.1.1.1, in the group of suffixes called “Attention Suffixes”. - RPA) 3. Verb suffix -pa (follows -cu, precedes person-tense suffixes) To indicate special respect, courtesy, pleading, etc., -pa is used in the verb. When occurring with the imperative form, it is almost equivalent to “please”. Its use on other verb forms varies a good deal from one district to another, in some places being considered more “sissified” than polite, but in others being considered almost obligatory if one is talking to a social superior or showing courtesy. Thus, to invite an approaching visitor to come along towards the house, Shamupai is almost invariably used. Shamui in such a situation would be positively rude and indicate that the visitor was unwelcome. 4. Future imperative (-ngui, -nguichij; same order as person-tense suffixes; Imbabura -nguichi) To give an order which is not intended to be carried out immediately, or on the spot, the future tense of the second person is used. This happens to be identical with the present tense form already learned (verb root plus -ngui), and the plural is -nguichij. An immediate imperative may often be followed in the same sentence by a Introducción al Quichua de la sierra central del Ecuador (16-octubre-2008) 9-3 © 2009 R. Aschmann Introduction to Central Highland Quichua of Ecuador
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