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(4) el montaje armónico o sobretonal: es el interjuego de los montajes métrico, rítmico y tonal.
Es decir, mezcla ritmo, ideas y emociones;
(5) el montaje intelectual: consiste en la yuxtaposición de planos que tienen por objeto provocar
un esfuerzo intelectual en el espectador. Es un montaje con significado poético.
Pudovkin (1893-1953) es el segundo cineasta más destacado del cine soviético, influenciado, al
igual que Eisenstein, por Griffith. Pudovkin aplica en sus películas su propia teoría del lenguaje del
cine. Va más allá del montaje narrativo de Griffith, utiliza los símbolos y emociones para dar
expresividad al lenguaje cinematográfico.
Lev Kulechov (1899-1970) no destaca por sus películas, sino por haber creado una escuela de cine,
un Laboratorio Experimental. Esta escuela influencia en los cineastas rusos. Kulechov realiza una
serie de experimentos cinematográficos demostrando “el poder creador del montaje con un famoso
experimento [] incorporado a todos los manuales de técnica
cinematográfica, en el que conseguía infundir cargas emocionales de diverso signo a un único
primer plano inexpresivo del actor Iván Mosjukin, según el contenido de los planos que le
yuxtaponía: un plato de sopa, un niño, una mujer...” 12
Plato de sopa + Primer plano del actor = Hambre
Mujer dentro de un ataúd + Primer plano del actor = Tristeza
Niño + Primer plano del actor = Deseo
Kulechov experimenta también con el espacio y el tiempo fílmicos. Kulechov parte de dos planos
que han sido filmados en distintas localizaciones, los yuxtapone y se establece así una continuidad y
unidad espacio-temporal.
Dziga Vertov (1896-1954) es otra de las grandes figuras del cine soviético y sienta las bases del cine
documental. En sus obras aplica su teoría del que rechaza el empleo de guiones, de
actores, maquillaje, decorados, iluminación y demás artefactos con el fin de mostrar la realidad tal y
como es de la manera más objetiva posible. “El de Vertov es, más que una
proposición técnica, una actitud filosófica ante el fenómeno cinematográfico. Pero Vertov se mueve
en el terreno de la pura utopía intelectual, porque la intervención del realizador a través de la
elección del encuadre y de los malabarismos del montaje, seleccionando y cortando sus planos,
12 GUBERN, R.: Historia del cine. Lumen. Barcelona, 2006, p.147-148
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