Lanzarote: el papel de la crisis - Fundación César Manrique

como único criterio de medida y legitimidad. A este respecto hay que añadir
que no se trata de posiciones voluntaristas y testimoniales, sino de decisiones
que tienen que ver directamente con la organización de la misma democracia,
referencia última a la hora de representar los intereses colectivos.
Igualmente adquieren hoy una creciente relevancia aquellas tesis que a lo
largo de las últimas décadas han ido señalando los riesgos que podían derivarse
de una instrumentalización abusiva del planeta. Desde el ya lejano
Informe del Club Roma sobre los límites del crecimiento, que dio lugar a una
larga polémica en los años 70, ha ido desarrollándose una conciencia crítica
que ha hecho entender que el planeta Tierra debía considerarse como un sistema,
cuyos recursos y posibilidades eran limitados y que por lo tanto todo
abuso del mismo podía tener consecuencias irreparables. Es curioso observar
cómo en la literatura contemporánea, que el liberalismo más audaz utiliza
para explicar sus proyectos, no aparece en ningún caso referencia a este
Informe. Sin embargo, todos sabemos que no vivimos en un mundo infinito y
que nuestro futuro inmediato depende de nuestra capacidad de gestionar el
sistema, consiguiendo el mejor aprovechamiento, salvaguardando así los
intereses de las generaciones futuras. Desde la Conferencia de las Naciones
Unidas sobre población y medio ambiente, celebrada en Estocolmo en 1972,
al citado Informe del Club Roma, Limits to Growth, del mismo año, informe
que tuvo una amplísima recepción y que puso sobre la mesa el debate sobre
los modelos de desarrollo, hasta el conocido estudio elaborado por la
Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo, el Informe Brundland
—Our Common Future (1987)— que acuñó el concepto, ahora utilizado universalmente,
de “desarrollo sostenible”, puede identificarse una amplísima
literatura atenta a la elaboración de un pensamiento crítico frente al futuro
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