Arte y ciencia - Universidad de Los Andes

alcanzar la perfección que los conduce a la transformación espiritual
y a la piedra filosofal.
El fuego se agita a través del carbón incendiando los
metales en el crisol plateado, con una llama penetrante
y candente como la lava de un volcán. Mientras observo
las llamas y el humo, percibo la vibración del elixir bifurcado
entre los metales y las órbitas del plenilunio. El fuego
exotérmico purifica mi alma elevando las cenizas sobre la
combustión sagrada… Después de transformaciones impensables
un fulgor comienza a rodear el fondo del matraz y un
cristal flamígero empieza su vida en el piélago metálico. Mi
cuerpo y espíritu se conmueven a medida que el cristal crece
transformándose en una piedra fosforescente centellando
infinitos rayos de color rojo. Los contornos de la piedra parecen
cruzar las fronteras del tiempo y el espacio mostrando
el movimiento del cosmos y el comienzo de todas las cosas
en las nubes difusas de la nada…
La química se manifiesta a través de la alquimia en Cien años
de soledad, donde Gabriel García Márquez concibe un laboratorio de
alquimia dotado con procedimientos del gran magisterio, equipos alquímicos,
los siete metales planetarios y sales trascendentes:
El rudimentario laboratorio —sin contar una profusión
de cazuelas, embudos, retortas, filtros y coladores— estaba
compuesto por un atanor primitivo; una probeta de
cristal de cuello largo y angosto, imitación del huevo filosófico,
y un destilador construido por los propios gitanos
según las descripciones modernas del alambique de tres
brazos de María la judía. Además de estas cosas, Melquíades
dejó muestras de los siete metales correspondientes
a los siete planetas, las fórmulas de Moisés y Zósimo
para el doblado del oro, y una serie de apuntes y dibujos
sobre los procesos del Gran Magisterio, que permitían a
quien supiera interpretarlos intentar la fabricación de la
piedra filosofal.
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