Número 62 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de ...

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Avances de investigación
Reconstrucción de la identidad de los desaparecidos.
Archivo Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo
Proyecto UBACyT S/129
Director: Enrique Oteiza
Codirectora: Mónica Muñoz
Integrantes: Manuel Barbosa, Flavia Battistiol, Lorena Battistiol, Mariana Biaggio, María Josefina Casado, Daniela Drucaroff,
Julieta Escardo, María Laura Fabricio, Guadalupe Gaitán, Soledad Gesteira, Nuria Giniger, Gabriela Iuso, Leonardo Kordon,
Ariel Korzin, Brenda Maier, Carolina Masclans, Luciana Mastromauro, María Josefina Nacif, Daniela Nahmad, Mariana Eva
Pérez, Nadia Rybak, María Marta Tropiano, Inés Ulanovsky, Virginia Urquizú, María Villalba
Contacto: archivo@abuelas.org.ar; archivo@mail.fsoc.uba.ar
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E
ste proyecto se halla abocado a la
conformación del Archivo Biográfico
Familiar de Abuelas de Plaza de Mayo a
partir del convenio firmado en 1988 entre
la institución y esta Facultad de Ciencias
Sociales. Su abordaje se centra en la
reconstrucción de la historia de vida de
612 desaparecidos integrantes de los grupos
familiares cuyos pequeños hijos fueron
secuestrados y/o nacieron durante el
cautiverio de sus madres durante la última
dictadura militar. La reconstrucción
se realiza a través de entrevistas realizadas
a familiares, amigos, compañeros del
barrio, de estudios, de trabajo, de militancia,
de cautiverio. Todos aquéllos
quienes pueden hablar de los tramos de
vida compartidos y de las diferentes
dimensiones: estudios, laboral, afectiva,
política, etcétera.
El producto de la investigación es la
constitución de un archivo biográfico
familiar, con la reconstrucción de la historia
de vida de los padres para entregar
a cada uno de los jóvenes apropiados al
momento de la recuperación de su identidad.
El mismo está organizado con tres
tipos de soportes: oral (las voces grabadas
en CD y cassettes), escrito (transcripciones
de las entrevistas) y fotográfico
(registros actuales de los entrevistados,
familiares y lugares, e históricos
provenientes de fotos familiares y objetos
conservados).
La reconstrucción que se está realizando
parte de considerar que el "desaparecido"
es producto de la pérdida de la identidad
que comienza con la llegada al
campo de concentración. Los secuestros y
desapariciones seguidas de muerte dieron
lugar a un "nuevo" sujeto social, producto
del genocidio, que conduce a la negación
del pasado, de un pasado muy particular:
el familiar, social, cultural, político,
y que instala una grieta en la transmisión
familiar y generacional. La condición
de "desaparecido" estaría dada por lo
que de él se ignora (su cautiverio, su
muerte, el destino de sus restos). Lo que
se ignora, la negación, es lo que socialmente
lo define. La destrucción simbólica
en la memoria de la sociedad y en la
memoria de sus propios hijos se completa
con la apropiación a la que éstos fueron
sometidos. El círculo se quiebra en el
momento en que la sociedad, de diversas
formas, recupera estas historias de vida,
y cuando sus hijos encuentran su origen y
pueden, a través de la relación con quienes
compartieron la vida de sus padres,
recuperar también sus historias.
El Archivo Biográfico Familiar conservará
estos registros en sus tres soportes, para
el momento en que aquellos niños apropiados,
ya adultos, puedan encontrar en
él los relatos que hablan de todas las
dimensiones de vida de sus padres.
El proyecto indaga también en las posibles
analogías entre las prácticas represivas
implementadas por la última dictadura
militar y los procesos genocidas.
Recuperar la identidad de los desaparecidos
en tanto sujetos sociales con sus propias
historias y prácticas y no sólo como
víctimas de delitos de lesa humanidad,
constituye un ejercicio de memoria que
no se limita al recuerdo del pasado sino
que permite la posibilidad de que dicho
pasado resignifique el presente.
Esta investigación como aporte a la
memoria como práctica social requiere de
materiales e instrumentos de soporte, en
este sentido, el Archivo Biográfico
Familiar constituirá un soporte material
de la memoria, operando en un doble
sentido: se reconstruye la identidad de
cada uno de los desaparecidos, al tiempo
que la conformación del Archivo
Biográfico Familiar de Abuelas de Plaza
de Mayo como totalidad posibilita la
recuperación de la identidad de este
grupo social.
Para su puesta en marcha se ha desarrollado
un andamiaje teórico-metodológico,
estructurado a partir de tres tipos de
narrativas: los relatos biográficos, las
historias de vida y los biogramas.
Los relatos biográficos, producto de las
entrevistas en profundidad a familiares y
allegados, dan cuenta de la trayectoria
vital de los desaparecidos.
Los relatos biográficos múltiples cruzados