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de su asesino el conocimiento, dando lugar desde entonces a la lucha entre estas áreas a lo largo de
los años. 61
Según dichas presunciones, cada una de estas ramas que debían estar unidas pero se
encontraban en continua discordia, estaban representadas por una iglesia: la rama abelina por la
iglesia exotérica, mientras que la rama cainesca por la masonería. Cuenta la historia, que Jehová le
encargó al rey Salomón un templo en el que se situaría un tabernáculo que era considerado la
morada de la divinidad. El rey Salomón, que era representante de la tendencia abelina, representaba
el ámbito de las emociones, aunque de una manera más pasiva, y a pesar de ser considerado un
hábil y auténtico mago, con un gran poder psíquico, el arte y el mundo de la construcción le eran
ajenos a pesar de que el gran arquitecto del universo le brindara las medidas que debía tener el
templo.
Salomón, con el fin de cumplir con la tarea que le había sido encargada, le pidió ayuda a
Hiram, rey de Tiro, quien le sugirió los servicios de un arquitecto conocido como Hiram Abif.
Hiram Abif, que era representante de la línea cainesca y hombre hábil en el arte de la construcción
y manejo de la piedra, trabajó en la construcción del templo material considerándolo como un
templo espiritual, por lo que desde un comienzo los trabajos realizados en ese lugar no producían
ruido alguno. También mandó a traer materiales de diferentes y lejanos países, para que el templo
estuviera compuesto por los mejores atributos de los mismos. Entre los obreros que trabajaron en la
obra, dispuso diferentes categorías a las cuales se accedía a través del aumento de salario, es decir,
que sus obreros eran masones y ostentaban grado de aprendiz, maestro o compañero. Todo esto hizo
que la obra de la construcción del Templo de Salomón adquiriera fama internacional, por lo que
reyes de diferentes lugares y regiones viajaban para verlo, siendo así que Balkis, reina de Saba se
interesó en el lugar.
Salomón, que había proyectado su casamiento con ella, la recibió con despampanantes
presentes y la asombró con conjuros y ritos mágicos. La reina, que en un primer momento quedó
deslumbrada ante todo aquello; luego lo estuvo aún más por Hiram Abif al ver la sabiduría y
precisión con la que él hablaba del proyecto y el respeto y el poder que tenía ante los obreros. Esto
desencadenó el enamoramiento de ella hacia él y la consiguiente ruptura del compromiso con el rey.
Hiram había planeado construir en el Templo un receptáculo que mantenía “un mar de
metales en fusión”, por lo que necesitaba trabajar directamente con el fuego, un elemento que
representa simbólicamente la espiritualidad. Para hacerlo, mandó a traer los mejores metales
61 Kabaleb y Kashiel en su libro “Masonería, el código de la luz” explican en forma extensa la vinculación entre Hiram
Abif y quien sería su antepasado Cain, y entre Salomón y, quien de igual manera sería su predecesor, Abel.