Huellas del Sumaco3 - Universidad Nacional de Loja
Huellas del Sumaco3 - Universidad Nacional de Loja
Huellas del Sumaco3 - Universidad Nacional de Loja
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
DESARROLLO SOSTENIBLE<br />
Los eco-corredores: Un instrumento para<br />
fomentar el <strong>de</strong>sarrollo sostenible<br />
Karan sami pakllakunamanta: shuk hillay<br />
ñukanchik kishpirinata hapankapak<br />
Si uno pregunta a cualquier representante <strong>de</strong> las<br />
Comunida<strong>de</strong>s o <strong>de</strong> las Autorida<strong>de</strong>s nacionales o<br />
provinciales o municipales o parroquiales sobre la<br />
importancia <strong>de</strong> la biodiversidad o el mantenimiento <strong>de</strong><br />
los bosques, las respuestas obtenidas indican un<br />
acuerdo general inicial al respecto. Pareciese que en el<br />
imaginario social hay conciencia <strong>de</strong> que el capital natural<br />
que posee el país es una gran riqueza y una necesidad<br />
Maykan ayllullaktamanta runata, kiti, kitilli. Marka,<br />
mamallaktamanta apukunata may tukuy sam<br />
kawsaymanta, sacha charinamanta tapukpi chay sami<br />
yuyayllatakmi charinkuna. Ecuador mamallakta, ashka<br />
chanirik mutsurishkakunatami kawsankapak charikun.<br />
Shina kakllayta, kawsayka shuk tunumi. Mutsurikuna,<br />
munaykuna, paktaykuna chikankunami kan. Rimaywan,<br />
kawsaywan shuk urmaytami charin, munaywan,<br />
Alonso Moreno, Ph.D.<br />
Asesor Principal GESOREN<br />
alonso.moreno-diaz@gtz.<strong>de</strong><br />
para sobrevivir. Sin embargo en la cotidianidad la<br />
situación es distinta. Las necesida<strong>de</strong>s, los intereses<br />
económicos, el ansía <strong><strong>de</strong>l</strong> po<strong>de</strong>r a través <strong>de</strong> la<br />
acumulación etc, hacen que el acuerdo tácito inicial se<br />
torne en una realidad distinta. Hay un abismo entre el<br />
discurso y la práctica, entre el <strong>de</strong>seo y la acción real. Por<br />
eso aparece que a pesar <strong>de</strong> tener casi un quinto <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
territorio nacional en áreas <strong>de</strong> protección, se pier<strong>de</strong>n<br />
alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 200.000 has anuales por <strong>de</strong>forestación,<br />
con las consecuencias <strong>de</strong> pérdidas en agua, en fauna, en<br />
flora, en potencial turístico y en opciones <strong>de</strong> mitigación<br />
y adaptación al cambio climático. Hay un trabajo fuerte<br />
por hacer para lograr que el buen <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> tener un<br />
<strong>de</strong>sarrollo sostenible, que acerque el imaginario social al<br />
quehacer diario <strong>de</strong> la sociedad. En esta búsqueda los<br />
corredores ecológicos o eco-corredores han venido<br />
ganando importancia como instrumentos que impulsen<br />
la conservación, favorezcan la producción y recolección<br />
sustentables y permitan que las poblaciones <strong>de</strong> los<br />
territorios mejoren en el ejercicio <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cidir sobre cómo impulsar su <strong>de</strong>sarrollo.<br />
El eco-corredor se concibe como un espacio geográfico<br />
<strong><strong>de</strong>l</strong>imitado que conecta dos sitios para conservar la<br />
biodiversidad. Se específica por:<br />
Río Napo / Carla Gavilánez<br />
ruraywan shinallatakmi chikan chikan kan. Ima shina,<br />
rikushka, wakachishka, arkashka pampakuna tiyakpish,<br />
yurakunaka tukurishpami rkun, ñakalla ishkay patsak<br />
patsakri panpakunapimi pampa tukurin, yakukuna<br />
pishiyñuñun, wiwakuna chinkarinun, wañuñun, mana<br />
kashpaka kunuk chiri shuk sami allpami sakirin.<br />
Shinakpika, ñukanchik tiyaktikunata sachata arkankapak,<br />
ma sami llankaykunata astawan hakpankapak, ima sami<br />
muyukunata, pankakunata, mikunakunata pallankapak<br />
yanapachun nishpami kikinta mutsurin, kay pampapi<br />
kawsak runakuna paykuna hawayanta kikinkunallatak<br />
yuyarinuchun.ata riksinchimi:<br />
Kayka kanmi shuk saywa kuchu ishkay sami<br />
kawsaykunata llutachin kay kikin sumak kawsaykunata<br />
wakachinkapak, arkanckapak. Kaykunatak kaymantami<br />
riksinchi:<br />
- Kawsak runakunawan: kari, warmikunawa llankay<br />
yuyariy tukuypura tukushpa sumakta allpakunata<br />
llankankapak yanapachu, shinallatak sachap tiyakkunata<br />
yachaskawan hapishunchik.<br />
- Ima sami kawsaykunata chaskina tukunchik, kay<br />
chiri-kunu kakta yapalla pishiyachinkapak, yaku,<br />
rikchapachakunata charinkapak.<br />
29