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Huellas del Sumaco3 - Universidad Nacional de Loja

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DESARROLLO SOSTENIBLE<br />

Los eco-corredores: Un instrumento para<br />

fomentar el <strong>de</strong>sarrollo sostenible<br />

Karan sami pakllakunamanta: shuk hillay<br />

ñukanchik kishpirinata hapankapak<br />

Si uno pregunta a cualquier representante <strong>de</strong> las<br />

Comunida<strong>de</strong>s o <strong>de</strong> las Autorida<strong>de</strong>s nacionales o<br />

provinciales o municipales o parroquiales sobre la<br />

importancia <strong>de</strong> la biodiversidad o el mantenimiento <strong>de</strong><br />

los bosques, las respuestas obtenidas indican un<br />

acuerdo general inicial al respecto. Pareciese que en el<br />

imaginario social hay conciencia <strong>de</strong> que el capital natural<br />

que posee el país es una gran riqueza y una necesidad<br />

Maykan ayllullaktamanta runata, kiti, kitilli. Marka,<br />

mamallaktamanta apukunata may tukuy sam<br />

kawsaymanta, sacha charinamanta tapukpi chay sami<br />

yuyayllatakmi charinkuna. Ecuador mamallakta, ashka<br />

chanirik mutsurishkakunatami kawsankapak charikun.<br />

Shina kakllayta, kawsayka shuk tunumi. Mutsurikuna,<br />

munaykuna, paktaykuna chikankunami kan. Rimaywan,<br />

kawsaywan shuk urmaytami charin, munaywan,<br />

Alonso Moreno, Ph.D.<br />

Asesor Principal GESOREN<br />

alonso.moreno-diaz@gtz.<strong>de</strong><br />

para sobrevivir. Sin embargo en la cotidianidad la<br />

situación es distinta. Las necesida<strong>de</strong>s, los intereses<br />

económicos, el ansía <strong><strong>de</strong>l</strong> po<strong>de</strong>r a través <strong>de</strong> la<br />

acumulación etc, hacen que el acuerdo tácito inicial se<br />

torne en una realidad distinta. Hay un abismo entre el<br />

discurso y la práctica, entre el <strong>de</strong>seo y la acción real. Por<br />

eso aparece que a pesar <strong>de</strong> tener casi un quinto <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

territorio nacional en áreas <strong>de</strong> protección, se pier<strong>de</strong>n<br />

alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 200.000 has anuales por <strong>de</strong>forestación,<br />

con las consecuencias <strong>de</strong> pérdidas en agua, en fauna, en<br />

flora, en potencial turístico y en opciones <strong>de</strong> mitigación<br />

y adaptación al cambio climático. Hay un trabajo fuerte<br />

por hacer para lograr que el buen <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> tener un<br />

<strong>de</strong>sarrollo sostenible, que acerque el imaginario social al<br />

quehacer diario <strong>de</strong> la sociedad. En esta búsqueda los<br />

corredores ecológicos o eco-corredores han venido<br />

ganando importancia como instrumentos que impulsen<br />

la conservación, favorezcan la producción y recolección<br />

sustentables y permitan que las poblaciones <strong>de</strong> los<br />

territorios mejoren en el ejercicio <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>cidir sobre cómo impulsar su <strong>de</strong>sarrollo.<br />

El eco-corredor se concibe como un espacio geográfico<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong>imitado que conecta dos sitios para conservar la<br />

biodiversidad. Se específica por:<br />

Río Napo / Carla Gavilánez<br />

ruraywan shinallatakmi chikan chikan kan. Ima shina,<br />

rikushka, wakachishka, arkashka pampakuna tiyakpish,<br />

yurakunaka tukurishpami rkun, ñakalla ishkay patsak<br />

patsakri panpakunapimi pampa tukurin, yakukuna<br />

pishiyñuñun, wiwakuna chinkarinun, wañuñun, mana<br />

kashpaka kunuk chiri shuk sami allpami sakirin.<br />

Shinakpika, ñukanchik tiyaktikunata sachata arkankapak,<br />

ma sami llankaykunata astawan hakpankapak, ima sami<br />

muyukunata, pankakunata, mikunakunata pallankapak<br />

yanapachun nishpami kikinta mutsurin, kay pampapi<br />

kawsak runakuna paykuna hawayanta kikinkunallatak<br />

yuyarinuchun.ata riksinchimi:<br />

Kayka kanmi shuk saywa kuchu ishkay sami<br />

kawsaykunata llutachin kay kikin sumak kawsaykunata<br />

wakachinkapak, arkanckapak. Kaykunatak kaymantami<br />

riksinchi:<br />

- Kawsak runakunawan: kari, warmikunawa llankay<br />

yuyariy tukuypura tukushpa sumakta allpakunata<br />

llankankapak yanapachu, shinallatak sachap tiyakkunata<br />

yachaskawan hapishunchik.<br />

- Ima sami kawsaykunata chaskina tukunchik, kay<br />

chiri-kunu kakta yapalla pishiyachinkapak, yaku,<br />

rikchapachakunata charinkapak.<br />

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