Descargar - Fundación Isonomia - Universitat Jaume I de Castelló
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EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA<br />
Fotografía <strong>de</strong> Arturo <strong>de</strong> las Liras & Marta Cubedo<br />
Mª José Ortí Porcar<br />
Fundación <strong>Isonomia</strong><br />
¡Érase una vez un país no muy lejano conocido por todas y todos, lleno <strong>de</strong> sentimientos,<br />
sensibilida<strong>de</strong>s, miedos, tristezas, alegrías… Don<strong>de</strong> no habitaban princesas ni príncipes azules.<br />
No hay largas esperas, ni angustiosas búsquedas. Aquí, en este país hay mucho amor, pero<br />
también dolor, memoria, olvido, rupturas y reencuentros.<br />
Con este texto se presenta la exposición fotográfica “No + princesas”, cedida por el fotógrafo Arturo<br />
<strong>de</strong> Liras y la fotógrafa Marta Cubedo, que preten<strong>de</strong> promover una reflexión crítica sobre los cuentos<br />
tradicionales y romper con los estereotipos sexistas que ofrecen los cuentos infantiles, pues los<br />
cuentos tienen una función pedagógica. Mediante los cuentos inculcamos i<strong>de</strong>as, creencias y valores<br />
sociales. Autorizamos instituciones o instancias sociales al tiempo que i<strong>de</strong>ntificamos y legitimamos<br />
roles, funciones sociales y mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> actuación.<br />
Al igual que la familia, la escuela, la televisión, la publicidad, los grupos <strong>de</strong> pares, nos educan<br />
consciente o inconscientemente, los cuentos también lo hacen. Son agentes <strong>de</strong> socialización.<br />
Los cuentos son divertidos y transmiten valores, pero hay que saber reconocer también los prejuicios<br />
que difun<strong>de</strong>n para po<strong>de</strong>r tener una actitud crítica con ellos. Los cuentos tradicionales han servido,<br />
y siguen sirviendo, para trasladar y mantener estereotipos sexistas al ser sus personajes mo<strong>de</strong>los<br />
que niños y niñas imitan, y ni ellas ni ellos salen bien parados pues a las mujeres las <strong>de</strong>scriben<br />
como sumisas, <strong>de</strong>pendientes, pasivas, sin autonomía... que esperan al chico –el príncipe azul- para<br />
que les rescaten, varones que <strong>de</strong>ben mostrar su fortaleza, seguridad y escon<strong>de</strong>r sus sentimientos.<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> que enfocan hacia el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> amor romántico que conlleva el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> creencias<br />
e imágenes i<strong>de</strong>alizadas en torno al amor que en numerosas ocasiones dificulta el establecimiento <strong>de</strong><br />
relaciones sanas y provoca la aceptación, normalización, justificación o tolerancia <strong>de</strong> comportamientos<br />
claramente abusivos y ofensivos.<br />
Con la exposición no se preten<strong>de</strong> <strong>de</strong>struir los cuentos infantiles tradicionales, sino analizarlos y<br />
dar cuenta <strong>de</strong> los aspectos perjudiciales, intentar cambiarlos y hacer <strong>de</strong> ellos cuentos coeducativos,<br />
que eduquen en igualdad y con pautas sanas <strong>de</strong> tolerancia hacia lo distinto y hacia el respeto mutuo.<br />
La coeducación es un proceso educativo basado en la igualdad, la paz, y la justicia como principios<br />
esenciales para corregir el sexismo, reducir las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s entre niñas y niños, mujeres y hombres,<br />
y lograr una sociedad más justa, igualitaria y equitativa. Todo ello con el fin <strong>de</strong> construir un mundo<br />
en el que las personas puedan <strong>de</strong>sarrollar plenamente sus capacida<strong>de</strong>s, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong>l sexo<br />
con el que nazcan. La coeducación supone un mo<strong>de</strong>lo alternativo al mo<strong>de</strong>lo educativo vigente don<strong>de</strong><br />
a niñas y niños, mujeres y hombres en el futuro, se les consi<strong>de</strong>re seres humanos diferentes en vez<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>siguales pero equivalentes en vez <strong>de</strong> complementarios. La coeducación sirve para educar para<br />
la autonomía, cuidar y cuidarse, y para la igualdad.<br />
No + princesas.<br />
Arturo <strong>de</strong> las Liras & Marta Cubedo<br />
En “No + princesas”, ellas son todas mujeres y quieren serlo, rompen ca<strong>de</strong>nas, costumbres, mordazas…<br />
No son verdugos ni rehenes, ni culpables ni inocentes…<br />
Blancanieves quien cansada <strong>de</strong> comer manzanas<br />
envenenadas <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>, un buen día, partir sin remordimientos<br />
el cuerpo <strong>de</strong>l pecado. Ella ya nunca jamás aceptará la culpa<br />
que durante cientos <strong>de</strong> años se le atribuyó por ser mujer…<br />
Muy cerca <strong>de</strong>l bosque <strong>de</strong>scansa sin reposo otra mujer <strong>de</strong><br />
quien se dice que es una Bella Durmiente, fémina que los años<br />
han concedido a su alma la liberación <strong>de</strong> prejuicios. Ella no<br />
espera el beso <strong>de</strong> su príncipe, atrapa a su hombre con <strong>de</strong>seo, a<br />
veces con amor, otras sin él…<br />
En otro recóndito, aunque muy público, lugar se alza con<br />
firmeza una Bella mujer. Ella recuerda con nostalgia sus sueños,<br />
que ferozmente fueron arrebatados por una <strong>de</strong>spiadada Bestia, la<br />
misma que ha marcado en su rostro y en su alma la huella <strong>de</strong> la<br />
terrible posesión…<br />
Quizá al acabar el paseo por este cuento puedas ver a estas mujeres tal como son, lejos ya <strong>de</strong><br />
castillos y lugares encantados… Son figuras femeninas, reales y cotidianas, que han <strong>de</strong>cido transgredir<br />
los límites impuestos por una cultura…<br />
El paseo por este cuento no ha terminado, ahora se abre un nuevo paisaje femenino. Decorado sin<br />
princesas, ni príncipes azules, sin palacios, verdugos o rehenes. Todas las historias tienen finales que<br />
no siempre son felices, ni sus protagonistas comen perdices. Pero un final no acaba nada, sólo abre<br />
la posibilidad <strong>de</strong> iniciar algo nuevo, releyendo el pasado con otra mirada. Después <strong>de</strong> estas páginas<br />
te preguntamos:<br />
¿… colorín colorado este cuento se ha acabado…?<br />
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