REVISTA DIALOGANDO - ISER Nº2 - 2014

ISSN 2347-0712
DIALOGANDO 2, N. 2, 2014
La libertad religiosa en la objeción de conciencia
Resumen. La figura de la objeción de conciencia es relativamente nueva en
su creciente expansión. Aparece como una fisura en los sistemas jurídicos
que se creían bien cerrados y omnicomprensivos. Se trata de la gestación de
una figura que instala un nuevo principio jurídico de raíz fuertemente
filosófica. El trabajo procede analíticamente a clarificar el centro del
problema y señalar los supuestos implicados en él. La cuestión opone
autonomía y heteronomía, como un caso testigo de la relación entre derecho
y moral en las sociedades contemporáneas, que refleja la cuestión de la
religión en el ámbito público. El autor discute los marcos del “inclusivismo”
y del “exclusivismo” (como antinomias de las fórmulas de estas relaciones),
señalando cuáles son las respectivas posibilidades o imposibilidades de
admitir la objeción de conciencia en esas concepciones. Se advierten las
aporías del exclusivismo, a pesar de las limitaciones que le impone a la
figura de la objeción de conciencia (particularidad y posibilidad de
denegación). Manteniendo estos límites, como propios de la figura, sin
embargo el principio despliega su identidad en la fisura estructural del
exclusivismo. La tesis del autor es que la aparición de este principio procede
de un inclusivismo resistente e insoslayable, solidario con los principios de
la centralidad de la persona y de la libertad. En este sentido aparece como un
descriptor de los modelos de sociedad que se construyen a partir del diseño
de las normas jurídicas.
Palabras clave: objeción - conciencia - derecho - moral - autonomía.
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