REVISTA DIALOGANDO - ISER Nº2 - 2014
Dialogando, revista del Instituto Superior de Estudios Religiosos –ISER- es una publicación privada fundada en 2013, como órgano académico del Instituto Superior de Estudios Religiosos–ISER. Tiene como objetivo la edición de artículos originales en el campo del diálogo religioso judeo-cristiano.
Dialogando, revista del Instituto Superior de Estudios Religiosos –ISER- es una publicación privada fundada en 2013, como órgano académico del Instituto Superior de Estudios Religiosos–ISER. Tiene como objetivo la edición de artículos originales en el campo del diálogo religioso judeo-cristiano.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>DIALOGANDO</strong> 2, N. 2, <strong>2014</strong><br />
mayores, La Historia Apologética y La Historia de las Indias 7 . En estas obras nos<br />
dejó la más comprensiva historia de esta época en la historia de América Latina, y<br />
desarrolló una fuerte crítica del sistema de encomiendas y la opresión de los indios<br />
por los hispanos cristianos. Y por hacer esto nos enseña la posibilidad de establecer<br />
una distancia crítica y profética entre Estado e Iglesia, antecedente del proyecto de<br />
CALIR.<br />
Hay un caso paralelo en las colonias británicas de Norteamérica en la carrera de<br />
Roger Williams (1603-1683). Williams viajó de Inglaterra a la colonia de<br />
Massachusetts Bay en 1631 para unirse con los Puritanos, cristianos no conformistas<br />
que habían dejado la Iglesia Anglicana y habían viajado al mundo nuevo para<br />
establecer nuevas viviendas y nuevas iglesias donde pudieron practicar su fe<br />
libremente. La ironía es que habiendo huido de Inglaterra para tener libertad de culto<br />
y para poder arreglar sus vidas de acuerdo con sus propios valores evangélicos, no<br />
prestaban las mismas libertades a los colonos, y mucho menos a la gente indígena.<br />
Williams insistía en la necesidad de tratar con los indios en buena fe -por<br />
ejemplo, comprando terrenos de ellos por un precio justo en vez de expropiárselos<br />
por la fuerza- y en la libertad de mantener las propias creencias no obstante la<br />
autoridad doctrinal de la iglesia establecida. Él mismo había llegado a una creencia<br />
en el bautismo de los creyentes en vez del bautismo de infantes, por su estudio del<br />
Nuevo Testamento. Pero los líderes de los Puritanos, habiendo llegado a la Nueva<br />
Inglaterra precisamente para gozar de la libertad de culto, no lo permitían a sus<br />
propios vecinos. Williams, al fin de cuentas, obtuvo una carta real para establecer la<br />
colonia de Rhode Island, estableció la primera iglesia bautista en el nuevo mundo en<br />
Providence, primera ciudad de Rhode Island, en 1638 -una iglesia que sigue activa<br />
hasta el día de hoy- y desarrolló una profunda amistad con los Indios Naragansett de<br />
aquel país 8 .<br />
Desde el principio, Williams promovió una completa libertad de culto y<br />
conciencia en Rhode Island. Muchos estadounidenses piensan que eso siempre fue<br />
lo común en las colonias Norteamericanas, pero la verdad es que la posición de<br />
Williams fue una gran excepción. La libertad de culto casi siempre fue algo poco<br />
común, lo excepcional, tanto en el norte como en el sur.<br />
7 www.britannica.com/EBchecked/topic/330804/Bartolome-de-las-Casas.<br />
8 www.britannica.com/EBchecked/topic/1644376/Roger-Williams.<br />
44