Año 57 - 1995 Págs. 41-57 [41] APOCALIPSIS Y ... - Revista Biblica

[46] integración de los distintos elementos, y los sistemas de asimilación y de
intercambios.
La evolución abarca la creación entera. La estructura de la realidad es dinámica, se halla
en constante movimiento y engendra incesantemente formas nuevas. Este dinamismo produce
a primera vista una impresión de caos. Pero cuando se toma la debida distancia y se mira la
realidad como se contempla un cuadro, se ponen de manifiesto las grandes líneas del proceso
evolutivo y aparece la continuidad de la evolución cósmica, biológica y humana, Toda la
realidad revela entonces una marcha bien determinada, que tiene su punto de partida en la
cosmogénesis, pasa por la emergencia de la vida (biogénesis) y culmina en la hominización
(antropogénesis). De ahí que lo vital no esté herméticamente separado de lo prevital, ni lo
humano de lo prehumano, sino que uno nace siempre de lo otro.
La evolución es irreversible: no volverá nunca atrás ni destruirá lo creado laboriosamente.
En contraposición con el tiempo cíclico de ciertas mitologías, el tiempo del universo fluye
únicamente del pasado al porvenir, sin ninguna regresión posible. Por eso la perfección está
adelante y no atrás: no en lo anterior y primitivo, ni tampoco en la unidad estática de lo
físicamente in descomponible, sino en el continuo esfuerzo de síntesis que lleva a la
producción de estructuras cada vez más diferenciadas y complejas. Por lo tanto, la perfección
implica pluralidad; pero no pluralidad de elementos disgregados y dispersos, sino integrada de
tal modo que al aumento de complejidad en la estructura material corresponde un incremento
de la conciencia.
De esta suerte, en el universo no solo hay continuidad —continuidad entre la materia
inerte y la vida, la animal y la humana— sino que hay también un ascenso. El tiempo es un
factor de diferenciación, pero esa diferenciación tiene un valor positivo: es creadora de
individualidades y de formas diversas, que antes no preexistían. En consecuencia, la
multiplicidad de los seres engendrados en el transcurso del tiempo no es una ilusión o un mal
que sería preciso eliminar, sino el resultado de una evolución que tiende por entero hacia la
constitución de seres cada vez más conscientes y libres.
Por otra parte, esta continuidad implica también discontinuidad porque del proceso
evolutivo surge siempre lo otro. Sin embargo, dado el carácter temporal del universo, este
surgimiento no se produce en forma instantánea y sin ninguna preparación, sino que requiere
el tiempo necesario para que el fruto madure. Esto es así en cada una de las etapas del
proceso. En su fase pre-humana, la evolución biológica puede describirse como una
ramificación y una