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ParaSalvarte56

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conciencia como por el afán de no dar pie a refutaciones hostiles (...) Si los<br />

Evangelios no son “libros de historia”, no es menos cierto que no tratan de<br />

ofrecer nada que no sea histórico» 129 .<br />

«El valor histórico de los Evangelios, aparte de ser cierto para el<br />

crítico, es para el católico una verdad de fe» 130 .<br />

«Los Evangelios no son un simple libro doctrinal que ofrece unas<br />

ideas sobre Dios, el hombre y el mundo; sino un auténtico anuncio del<br />

Reino de Dios, manifestado en Jesucristo.<br />

»La historicidad de que están revestidos no puede llevar a ver los<br />

Evangelios nada más que como una venerable documentación y reliquia del<br />

pasado. El Evangelio hay que sentirlo vivo y actual, situarlo en el presente<br />

más inmediato. No fueron palabras y hechos que se dijeron y realizaron<br />

ayer. Es mensaje intemporal, y buena noticia que anuncia la salvación.<br />

»Los Evangelios no son tanto para leer cuanto para vivir. No son un<br />

libro de referencia técnica para entender, sino de revelación divina y de<br />

ejemplaridad. (...) Interpelan la fe, y son una insistente llamada a la<br />

conversión» 131 .<br />

Se han hecho estudios comparativos de todas las copias que<br />

conservamos de cada uno de los evangelistas 132 .<br />

Hort, «uno de los más seguros críticos del siglo XIX» 133 resume sus<br />

investigaciones de veinticinco años, y las de su colega Wescott, en su<br />

edición crítica del original griego del Nuevo Testamento con estas<br />

palabras: «las variantes que tocan a la sustancia del texto son muy poco<br />

numerosas, y pueden ser valuadas en menos de la milésima parte del<br />

texto» 134 .<br />

«La inmensa mayoría de la variantes se refieren únicamente a la<br />

forma exterior: ortografía, orden de las palabras y términos sinónimos» 135 .<br />

De las ciento cincuenta mil variantes, sólo quince son de<br />

importancia, y ni una sola toca a la fe de la Iglesia 136 .<br />

129<br />

Biblia de Jerusalén. Introducción a los Evangelios sinópticos, I. Ed. Desclée. Bilbao.<br />

130<br />

FRANCISCO VIZMANOS, S.I.: Teología fundamental para seglares, nº. 229. Ed.<br />

B.A.C. Madrid.<br />

131<br />

CARLOS AMIGO: Cien repuestas para tener fe, II,13. Ed. Planeta+Testimonio.<br />

Barcelona. 1999.<br />

132<br />

JOSÉ MANUEL HERNÁNDEZ:¡Jesucristo existió!.Publicaciones ACU. Ed. Sal<br />

Terrae. Santander.<br />

133<br />

JESÚS MARTÍNEZ GARCÍA: Hablemos de la Fe,I,5. Ed. Rialp. Madrid. 1992.<br />

134<br />

JESÚS Mª GRANERO, S.I.: Credo-Jesucristo, I. Ed. Escelicer. Cádiz. 1943.<br />

135<br />

JOHANNES BEUMER: Camino de la Fe, III,3. Ed. FAX. Madrid.<br />

136<br />

JUAN MANUEL IGARTUA, S.I.: Los Evangelios ante la Historia. Apéndice, 2. Ed.<br />

Acervo, Madrid.<br />

223

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