ParaSalvarte56

«La Iglesia Católica no está todavía suficientemente implantada en
todos los pueblos de la Tierra.
La voluntad de Cristo es, sin embargo, que se establezca en ellos
para que todos los hombres y mujeres de todos los pueblos tengan acceso a
la salvación.
Por eso la Iglesia tendrá que ser siempre misionera, y todos los
cristianos están obligados a colaborar en esta acción misionera
evangelizadora de la Iglesia»94.
Las Iglesias protestantes son de escasas proporciones comparadas
con la Iglesia Católica. Una Iglesia pequeña no puede ser la verdadera
Iglesia de Cristo.
Esta universalidad de la Iglesia Católica, no sólo se extiende a todos
los hombres de todos los tiempos, de todas las razas y de todas las clases
sociales.
También se manifiesta en su amplitud: abarca la Biblia y la
Tradición, a Jesús y a María, la fe y las obras, la razón y la revelación, los
dogmas y los misterios, la justicia de Dios y su misericordia, etc., etc.
En cambio, las herejías protestantes son excluyentes: sólo la Biblia,
no la Tradición; sólo Cristo, no María; sólo la fe, las obras no valen,
etc.95
37,9. La Iglesia Católica es APOSTÓLICA, tiene sus raíces en los
Apóstoles. El Papa -nuestro Jefe- entronca en perfecta y jamás
interrumpida concatenación con San Pedro -Jefe de los Apóstoles-.
Los Papas han sido legítimamente elegidos por la Iglesia con la
garantía de su fidelidad a la fe recibida de los Apóstoles96.
El Papa es el legítimo sucesor de San Pedro.
El Cardenal John Newman, uno de los ingleses más influyentes del
siglo XIX, después de veinte años como pastor protestante, se convirtió al
catolicismo al estudiar a fondo este punto.
94 Conferencia Episcopal Española: Ésta es nuestra fe, 2ª, I, 9, 2, Ed. EDICE. Madrid,
1986
95 VITTORIO MESSORI: Algunas razones para creer, V. Ed Planeta+Testimonio.
Barcelona. 2000.
96 YVES CONGAR: Propiedades esenciales de la Iglesia, IV, I, 2. Mysterium Salutis,
IV, I. Ed. Cristiandad. Madrid 1973
289