ParaSalvarte56

Los malos católicos no son malos por ser católicos, pues la Iglesia
quiere que sean buenos.
«La finalidad de la Iglesia es hacer santos»87, por eso los que han
vivido la plenitud del catolicismo han sido unos santos, unos héroes, unos
bienhechores de la humanidad. Basta citar nombres como San Vicente de
Paúl, San Raimundo de Peñafort, San Pedro Nolasco, San Pedro
Claver, San Juan de Dios, San Juan Bosco..., y tantos otros miles de
santos que la Iglesia venera en los altares. La Iglesia Católica es admirable
por la grandeza de sus santos, el celo de sus misioneros, y el heroísmo de
sus mártires.
La Iglesia Católica es la institución del mundo que, a lo largo de la
historia, ha hecho más obras de caridad (asilos de ancianos y huérfanos,
atención a enfermos y leprosos, etc.), y ha tenido más personas que han
consagrado su vida totalmente a Dios (sacerdotes y religiosas), y ha
ofrecido más sangre por amor a Cristo (centenares de miles de mártires).
No negamos que pueda haber protestantes virtuosos de buena fe,
porque los hay; pero el principio protestante de que las buenas obras no son
necesarias para salvarse, lleva, naturalmente, al indiferentismo y frialdad
religiosa.
Los protestantes dicen que la Iglesia Católica se corrompió a partir
de Constantino hasta que llegó Lutero con su reforma.
A parte de que esto no es cierto, aun admitiendo defectos en
elementos de la Iglesia, si fuera verdad que la Iglesia Católica dejó de ser la
verdadera Iglesia de Cristo, entonces Él hubiera faltado a su promesa: «Yo
estaré con vosotros hasta el fin de los tiempos, y las puertas del infierno no
prevalecerán»88.
La promesa de Cristo garantiza que la Iglesia no puede fallar cuando
señala el camino de la salvación.
Cristo no dijo que en su Iglesia no habría defectos, sino que vencería
al MAL. El MAL no podría contra ella.
37,8. La Iglesia Católica es UNIVERSAL, no tiene fronteras, está
abierta a todos los hombres. Su mensaje de salvación se dirige a todas las
gentes.
87 JOSÉ ANTONIO SAYÉS: Razones para creer, XI, 2. Ed. Paulinas. Madrid. 1992.
88 Evangelio de SAN MATEO, 16:18; 28:20
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