Continuidad y extensión de las artes desde los 80 - Grupo Leon ...

Capítulo 1 | Continuidad y extensión de las artes desde los 80 |78|
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Josset, Patrice.
Referida por
De Tolentino,
Marianne.
Listín Diario.
Diciembre 13
de 1992.
co de la vida animada por un torbellino vertical que se lo quiere llevar todo.Todo elemento
reconocible al cual se refiere el ojo, se transforma y termina en otra cosa que a
su vez evoluciona y se deforma.|108|
Orientado a la plasmación bestialista que en apariencia prescinde de aspectos mágicos,
mitológicos y oníricos en los que navegan muchos pintores dominicanos,
VLADIMIR VELÁZQUEZ hace su excepcional espacio asumiendo un discurso
en que visualiza un submundo de pesadillas y de violencias, concebido con un dibujo
minucioso, recargado, cuyo pulso lo alienta al especial empeño en plasmar realidades,
pasadas y presentes, que el ser humano debe superar para su propia elevación espiritual
(...) Los cuadros son, si se quiere, un manual de las miserias predominantes y
un llamado, al mismo tiempo, a la lucha por la preservación, abandonando el terreno
de la paz, de la especie humana en la tierra.|109| Velázquez nació en 1963, en Santo
Domingo, donde inició su formación artística asistiendo a las academias de Cándido
Bidó y Elías Delgado, para proseguir luego en la Escuela de Altos de Chavón, en La
Romana, en donde toma un curso de pintura que amplía luego bajo la orientación
de Alberto Bass.
Vladimir Velázquez registra su primera individual en 1988, la que titula «Agnus Dei».
Este nombre obedece a que su obra hace alusión al cristianismo mezclado con problemas
sociales y existenciales que actualmente estamos viviendo (...) Eso él lo aborda utilizando
dos tipos de imágenes: Uno, son seres monstruosos, deformes, y otro, son damas
del siglo XVIII, queriendo hacer un contraste entre lo humano y lo deshumano.
Así,Vladimir humaniza más a los monstruos que a las mismas mujeres, las cuales, se-
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Velázquez,
Vladimir.
«Palabras».
Isla Abierta.
Suplemento
de Hoy.
Diciembre 1988.
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Esquea, Rosa
Francia. Hoy.
Diciembre 14
de 1988.
gún sus propias valoraciones, «observan sin inmutarse todo lo que está sucediendo en
su entorno, viviendo como viven los burgueses».|110| Con su discurso, el artista busca
enfrentar al público con las visualidades que mezclan lo bueno y lo malo, el Ying y
el Yang, las dos fuerzas que mueven a todos (positivas y negativas) a la vez que propugna
por un equilibrio entre ambas fuerzas. «Agnus dei» es el producto de un trabajo acucioso
y estudiado y que a la vez posee grandes influencias de los grabadistas alemanes
Vladimir Velázquez|Boni malique norsum|Acuarela y chinográfo/papel|70 x 100 cms.|1988|Col. Banco de Reservas.
Vladimir Velázquez|Estudio de ángel caído (detalle)|Acuarela y chinográfo/papel|70 x 50 cms.|1988|Col. del artista.
Vladimir Velázquez|Pietas regla II (detalle)|Acuarela y chinográfo/papel|205 x 200 cms.|1990-91|Col. Patronato
Ciudad Colonial.