Continuidad y extensión de las artes desde los 80 - Grupo Leon ...
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Capítulo 1 | <strong>Continuidad</strong> y extensión <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>artes</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>80</strong> |104|<br />
|105| <strong>Continuidad</strong> y extensión <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>artes</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>80</strong> | Capítulo 1<br />
lidad antes no exploradas con la conciencia que el surrealismo lo ha hecho. Sin embargo,<br />
ese hincapié <strong>de</strong> la realidad <strong>de</strong> la imaginación, <strong>de</strong> inconsciente, la irracionalidad, el<br />
esoterismo, el azar, (contra la tradición racionalista, el i<strong>de</strong>alismo y la fi<strong>los</strong>ofía) podría<br />
pensarse que llevó al movimiento al otro extremo, a la unilateralidad. El mismo André<br />
Bretón aclara tal cuestión al <strong>de</strong>cir que existe «la equivocación que consiste en pensar<br />
que el mo<strong>de</strong>lo pue<strong>de</strong> ser tomado tan sólo <strong>de</strong>l mundo exterior (...). La obra <strong>de</strong> arte plástica<br />
tendrá que referirse a un mo<strong>de</strong>lo puramente interior o <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> existir», Pero ¿cuál<br />
es la relación <strong>de</strong>l «mo<strong>de</strong>lo interior« con el exterior... Ese es, precisamente, el trance en<br />
que está sumergido «Tony» De<strong>los</strong>antos, en «Paisaje <strong>de</strong> Oneiro», su cuarta muestra personal.<br />
Él se incorpora al surrealismo con todas <strong>las</strong> consecuencias estético-i<strong>de</strong>ológicas, <strong>de</strong><br />
medios, <strong>de</strong> procedimientos que dicha escuela le pue<strong>de</strong> brindar. La vegetal que metasu<br />
<strong>de</strong>voción, como es el caso, sólo para citar uno, <strong>de</strong> Rene Magritte. Sin embargo, el valor<br />
<strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> De<strong>los</strong>antos está en que supo o pudo expresarse a la manera surrealista<br />
<strong>de</strong> un modo profundamente personal. Él no ha inventado nada nuevo, sino que ha<br />
podido lanzar el puente que une la fantasía con la realidad. Sus cuadros están cargados<br />
<strong>de</strong> imágenes que estructuran una visión interior que afecta modificándola, la realidad,<br />
en el más amplio sentido. Para crear ese carácter dinámico, De<strong>los</strong>antos utiliza, como catalizador,<br />
inconsciente o conscientemente, el agua. Reiterativamente el agua, en <strong>las</strong> pinturas<br />
<strong>de</strong> De<strong>los</strong>antos, aparece como gota, como mar, como río y, finalmente, surgida insólitamente<br />
<strong>de</strong>l pecho <strong>de</strong> formas femeninas a través <strong>de</strong> un grifo. Un sin fin <strong>de</strong> imágenes<br />
provocativas y aparentemente absurdas <strong>de</strong>l agua conforma De<strong>los</strong>antos, como si quisiera<br />
a<strong>de</strong>ntrarnos a un mundo fluyente <strong>de</strong> aguas claras, transparentes, pesadas, superficia-<br />
morfosea en órgano humano y viceversa, sustitución <strong>de</strong> p<strong>artes</strong> corporales por otras: un<br />
par <strong>de</strong> bocas sustituyendo a <strong>los</strong> ojos, relación hombre máquina, la animación <strong>de</strong> lo inanimado,<br />
la transparencia como búsqueda <strong>de</strong> p<strong>las</strong>mar lo invisible, son fórmu<strong>las</strong> propias<br />
<strong>de</strong> la tradición surrealista.Y es por ahí por don<strong>de</strong> De<strong>los</strong>antos se conduce o hace entrar<br />
al surrealismo jalonando formas absurdas pero con gracia y espontaneidad, fuera <strong>de</strong> todo<br />
rigor académico, con una candi<strong>de</strong>z poética poco frecuente hasta en <strong>los</strong> maestros <strong>de</strong><br />
les, profundas. En el artista el agua, líquido, está asociada a lo material, a la femineidad,<br />
a Narciso, a la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> materialidad <strong>de</strong>l mundo. Para De<strong>los</strong>antos agua-mujer no son oposiciones.Agua-mujer<br />
son signos reiterativos que se refuerzan mutuamente para indicarnos<br />
una fuerte i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> fecundidad, un narcisismo cósmico que se podría expresar como<br />
«el mundo es una mujer y quiere verse».Transexualismo que De<strong>los</strong>antos logra mediante<br />
un mecanismo <strong>de</strong> traslación semántica, el cual consiste en subjetizar lo material<br />
De<strong>los</strong>antos|Díptico <strong>de</strong> la ironía|Óleo/tela|76 x 101 cms.|1995|Col. <strong>de</strong>l artista.<br />
De<strong>los</strong>antos|Sentimiento externo|Óleo/tela|76 x 61 cms.|1995|Col. <strong>de</strong>l artista.<br />
De<strong>los</strong>antos|Del sonido <strong>de</strong>l silencio (autorretrato)|Acrílica/tela|61 x 41.2 cms.|2003|Col. <strong>de</strong>l artista.