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(El mundo <strong>de</strong> los escritos <strong>de</strong> Nichiren<br />
Daishonin, vol. 2, pág. 181).<br />
El presi<strong>de</strong>nte Ikeda también rec<strong>al</strong>ca:<br />
«Mediante nuestra práctica cotidiana<br />
[recitación <strong>de</strong>l Sutra] e invocación [Nammyoho-renge-kyo]<br />
po<strong>de</strong>mos sumarnos a<br />
la eterna Ceremonia <strong>de</strong>l Aire aquí y ahora.<br />
Po<strong>de</strong>mos hacer brillar la Torre <strong>de</strong> los Tesoros<br />
en nuestro interior y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nuestra<br />
vida y activida<strong>de</strong>s diarias. Esa es la magnificencia<br />
<strong>de</strong>l Gohonzon. Un esplendoroso<br />
“cosmos” <strong>de</strong> vida se abre ante nosotros, y la<br />
re<strong>al</strong>idad se presenta como un mundo <strong>de</strong> creación<br />
<strong>de</strong> v<strong>al</strong>or» (El mundo <strong>de</strong> los escritos<br />
<strong>de</strong> Nichiren Daishonin, Vol. 2, pág. 176).<br />
El Gohonzon existe en la fe<br />
Si bien muchos concuerdan con el concepto<br />
<strong>de</strong> que todos poseemos un maravilloso<br />
potenci<strong>al</strong> en nuestro interior,<br />
re<strong>al</strong>mente creer esto <strong>de</strong> toda la gente y vivir<br />
a base <strong>de</strong> esta creencia no es cosa fácil.<br />
Nichiren Daishonin inscribió el Gohonzon<br />
para que todos puedan creer y activar su<br />
natur<strong>al</strong>eza <strong>de</strong> Buda. Tener el Gohonzon,<br />
sin embargo, no nos asegura este resultado.<br />
Tanto la fe como la práctica son esenci<strong>al</strong>es<br />
para revelar nuestra po<strong>de</strong>rosísima natur<strong>al</strong>eza<br />
<strong>de</strong> Buda. Nichiren dice: «este Gohonzon<br />
se encuentra sólo en los dos i<strong>de</strong>ogramas<br />
con que se escribe «fe». A esto se refiere el<br />
sutra cuando dice que uno sólo pue<strong>de</strong> obtener<br />
el acceso a través <strong>de</strong> la fe […] Lo más<br />
importante es que, con sólo invocar Nammyoho-renge-kyo,<br />
usted pue<strong>de</strong> manifestar<br />
la Bu<strong>de</strong>idad. Sin duda, ello <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá <strong>de</strong><br />
la fort<strong>al</strong>eza <strong>de</strong> su fe; tener fe es la base <strong>de</strong>l<br />
budismo» (El verda<strong>de</strong>ro aspecto <strong>de</strong>l Gohonzon,<br />
END, págs. 873–874).<br />
El estandarte <strong>de</strong> la propagación<br />
Nichiren Daishonin también dice: «yo<br />
fui el primero en revelar este gran<br />
mand<strong>al</strong>a como estandarte <strong>de</strong> la propagación<br />
<strong>de</strong>l Sutra <strong>de</strong>l loto» (El verda<strong>de</strong>ro aspecto<br />
<strong>de</strong>l Gohonzon, END, pág. 872).<br />
Hoy, la <strong>SGI</strong> bajo el li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> sus tres<br />
presi<strong>de</strong>ntes fundadores —Tsunesaburo<br />
Makiguchi, Josei Toda y Daisaku Ikeda— ha<br />
abrazado el Gohonzon t<strong>al</strong> como lo estableció<br />
Nichiren Daishonin — como «estandarte <strong>de</strong><br />
la propagación» <strong>de</strong> la enseñanza budista que<br />
pue<strong>de</strong> conducir a la humanidad a la paz y la<br />
felicidad. Es por eso que los miembros que<br />
invocan Nam-myoho-renge-kyo <strong>al</strong> Gohonzon<br />
y se esfuerzan en las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />
<strong>SGI</strong> para propagar la Ley con el espíritu <strong>de</strong><br />
los tres presi<strong>de</strong>ntes, logran un crecimiento<br />
notable beneficios y la victoria en la vida.<br />
Esperanza ❖ Guia <strong>de</strong> Estudio — Examen <strong>de</strong> Introducción 2012 ❖ septiembre – octubre 35