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experimentan menos la reciprocidad en las relaciones de intercambio de regalos. Sin
embargo, son partícipes de ello.
1.7 Conclusiones preeliminares
El recorrido antropológico del don desde sociedades primitivas hasta la moderna
presenta un contenido simbólico y emocional a través de los regalos construyendo un
componente cultural de las celebraciones y costumbres articuladas siempre en un
sistema económico social.
La falta de investigación y análisis sociológico en la entrega de regalos emerge un
debate indefinido entre la economía moral o tradicional y la teoría de consumo en la
que no pueden separarse las motivaciones personales basadas en los sentimientos
como un componente estructural en la acción de dar y recibir.
Cualquier cosa u objeto susceptible de intercambio es una manifestación social
presente desde sociedades primitivas hasta la actualidad, donde los dones a través de
los obsequios forman parte de una cultura y por consiguiente de las manifestaciones
mercantiles. Como afirma Appadurai (1986) “la situación mercantil en la vida social
de cualquier “cosa” se defina como la situación en la cual su intercambiabilidad
(pasada, presente o futura) por alguna otra cosa se convierta en su característica
socialmente relevante”. (p. 29).
A partir de los sentimientos de reciprocidad y gratitud expresados en la entrega e
intercambio de regalos se fortalecen los lazos sociales que mantienen y prolongan
dichas relaciones en un estado psicológico social generador de identidad siendo el
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