Effatá! La persona sorda en la vida de la Iglesia

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16 EFFATÁ! LA PERSONA SORDA EN LA VIDA DE LA IGLESIA PATRICK GRAYBILL 2. Un americano sordo en la vida de la Iglesia Salmo 126:3: “¡Sí, grandes cosas hizo con nosotros Yahvéh, el gozo nos colmaba!” Es una bendición que Dios continúe haciendo grandes cosas con nosotros. Sí, Dios ha puesto en nuestro alrededor muchos signos de su presencia. Creo que también esta jornada es un nuevo Pentecostés para la Iglesia universal. Cuando he sabido que S.E. Mons. Redrado manifestaba que la Iglesia tiene muy en cuenta las necesidades de las personas sordas católicas, nosotras personas no oyentes, junto con nuestras familias, con nuestros amigos y los que están cerca de nosotros, nos hemos llenado de gozo. Gracias a Dios, a través de este buen Obispo, se está realizando esta Conferencia. Realmente es un signo de la presencia de Dios. ¡Effatá! ¡Abrete! La orden de Cristo no es sólo para nosotros sordos, sino para todos. Si nos abrimos a Dios, inevitablemente esto tendrá como resultado una apertura hacia los demás, especialmente a los que se encuentran en situación de necesidad. Quizás cuando hablamos de personas necesitadas incluimos también a alguno de vosotros, que talvés nunca ha encontrado a una persona que no sabe lo que significa oír. Hoy tenéis la oportunidad de encontrarme, a mí que he nacido totalmente sordo. Mi padre era un católico oyente, y mi madre, tambien ella oyente, era protestante. Ella se convirtió al catolicismo cuando hice la Primera Comunión. Naturalmente, mis buenos padres no esperaban tener cinco hijos hombres sordos y dos hijas oyentes. Creo que ya sea mis hermanos como yo fuimos dones de Dios para ellos, pues con nosotros aprendieron a conocer el modo de vivir de los sordos. ¡Effatá! En mi corazón creo que personas sordas como nosotras somos dones de Dios también para nuestra Iglesia universal. Sin embargo, ¿cómo puedo explicar la verdad en una exposición tan breve Así como un camello debe entrar en el ojo de una aguja, así los setenta años de mi vida como americano católico no oyente y mi empeño en la cultura de los sordos deberían condensarse en menos de veinte minutos. Si lo logro, ¡será realmente un milagro! ¡Effatá! Uno de los retos que debo afrontar ahora es ser sincero conmigo mismo, pues soy una persona sorda, y abrirme a vosotros buscando alegrar estos momentos. Sólo Dios nos guía hacia el Reino de la paz y del gozo. Dejadme explicar quiénes somos las personas sordas, qué dones ofrecemos a la Iglesia, qué necesidades enfrentamos cada día, y cuáles son nuestras esperanzas para nuestra Iglesia. Nosotros sordos apreciamos muchísimo esta sala bien iluminada, de hecho, dependemos del sentido de la vista. A menudo en los restaurantes a la moda o en las salas de baile de los hoteles las luces son débiles, para crear un clima de intimidad o de romanticismo, pero nosotros sufrimos por esta forma de injusticia. Tenemos necesidad de vernos uno con otro mientras conversamos con las manos, y no sólo, esto es, también con los ojos, las cejas, con movimientos de la cabeza o sacudiéndola: son señales visibles que equivalen a la voz. De hecho, podemos ser invadidos por un sentimiento de desilusión al entrar en iglesias iluminadas escasamente, porque queremos ver a los lectores, a los intérpretes o a los sacerdotes que comunican con nosotros a través del lenguaje de signos. A veces mientras se celebra la Eucaristía, los sacerdotes piden al intérprete que se aleje del altar; para nosotros esto quiere decir que debemos alargar el cuello para tratar de seguir el ritual y al mismo tiempo mirar al intérprete. Es un reto para nosotros conservar la fe, mientras sería más fácil dejarla ir. Para vuestra información diré que en América hay veintiseis millones de sordos y personas con dificultades auditivas. Sin embargo, un porcentaje muy bajo de ellos se identifica como perteneciente a una comunidad cultural de sordos. Estas personas, que incluyen a la mayoría de los canadienses no oyentes, emplean un lenguaje conocido como Lenguaje de Signos Americano (American Sign Language –conocido comunmente como ASL). Cada país tiene su proprio lenguaje de signos, por lo que el ASL no es universal y no tiene un sistema escrito. Hemos tomado prestado el inglés para escribir nuestro modo de vivir. Por lo general, se piensa que el ASL es un lenguaje simple, mientras en verdad es una lengua compleja y tridimensional. Se necesita de tres a siete años para comunicar de manera fluyente con este lenguaje. El recorrido hecho para lograr su reconocimiento como lengua legítima ha sido largo y difícil, y se debe estudiar o comprender la historia del ASL para apreciar la lengua, así como también el modo de vivir de los americanos sordos. Aunque el lenguaje de signos ha sido empleado en el mundo durante siglos, sólo en los últimos cuarenta años ha sido reconocido como lengua corriente. Sin conocer la historia del ASL, sin haberme aceptado como persona no oyente, no sería lo que soy: un actor profesional, un profesor universitario de Teatro y Literatura, un diácono permanente desde hace veintisiete años, y docente auxiliar en Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y Cultura de los Sordos en la St. Thomas University, que ofrece la oportunidad a los agentes de pastoral – sordos y oyentes – de lograr un Master en Pastoral para sordos y para las personas con problemas auditivos. Además, hemos constatado que las personas sordas tienen la ca-
DOLENTIUM HOMINUM N. 73-2010 17 pacidad de asumir papeles de leadership y de servicio en la Iglesia, como sacerdotes y diáconos, como agentes de pastoral, catequistas, lectores y ministros de la Eucaristía. En Estados Unidos de América, actualmente hay once sacerdotes sordos y siete diáconos sordos, mientras hay tres diáconos sordos en Canadá. Si Dios quiere, dentro de dos años será ordenado un seminarista no oyente. En verdad, parece bastante reducido el número de personas no oyentes empeñadas en estos ministerios, pero somos igualmente felices al ver los progresos que se realizan. En síntesis, ha sido entusiasmante aprender, mostrar y comprender el Evangelio de Jesús a través del ASL. Esta lengua es un don de Dios para nuestra Iglesia y comprende una orientación visual y la historia de nuestras experiencias como católicos no oyentes en nuestro viaje cotidiano, que en cierto sentido se parece al del pueblo hebreo en el desierto, en el viaje hacia la Tierra prometida. Nosotros celebramos la Buena Nueva de nuestra fe cuando afrontamos también las necesidades y los retos. Las personas no oyentes poseemos diversos background ya sea desde el punto de vista económico, como también cultural, social y étnico. Nuestra capacidad de comprender el inglés es muy diferente, así como lo es también nuestra capacidad de comprender el ASL. Preferimos la comunicación directa a través del ASL, pero la mayoría de las veces comunicamos de manera indirecta con la ayuda de intérpretes. Muy a menudo debemos traducir los textos de la Biblia del inglés en ASL, pero esto requiere una formación específica. He sido afortunado al haber logrado esta formación sin tener que ir para ello a la escuela. Me he formado traduciendo juegos, narrando el Evangelio de Marcos, el de Lucas y el Libro de la Revelación, formando a mi vez a lectores e intérpretes y sobre todo como diácono predicando en el ASL. Además, estoy muy contento de trabajar con un excelente equipo formado por cuatro expertos en el campo del ASL, un sacerdote con licencia en Teología Sagrada y experiencia en liturgia, un canonista que tiene una hija sorda, y tres intérpretes diplomados para traducir las respuestas de la asamblea en el ofertorio eucarístico del latín al ASL. Nuestro trabajo está logrando progresos aunque en forma paulatina. La razón por la que es necesario trabajar en este campo es que tenemos necesidadenelASL de liturgias, de educación religiosa, preparación sacramental, asesoría matrimonial y prematrimonial, retiros y otros programas proporcionados por la Iglesia. Formamos y recibimos la catequesis en ASL, se hacen visitas y coloquios a enfermos no oyentes en nuestra lengua, y recibimos los sacramentos con el mismo lenguaje. En general, nosotros sordos somos profesionales en muchos campos, incluidas las escuelas administrativas, la formación, las ciencias, la ingeniería, para citar algunos. ¿Por qué no tenemos la misma profesionalidad en nuestra Iglesia Esperamos que esta Conferencia conduzca a otras personas sordas a desempeñar papeles de leadership. Nuestra mirada se proyecta hacia adelante para contar con más personas sordas expertas en el ámbito de la pastoral, de la catequesis y de la traducción. ¿Quién tiene el valor de soñar que contaremos con el primer obispo sordo, o el primer cardenal o incluso un Papa sordos ¿Es un sueño irrealizable Revdo. PATRICK GRAYBILL Diácono, no oyente Berwyn, Illinois, USA
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